青铜器，固然要看其形制、花纹、大小，但具价值、具魅力的地方在于铭文，铭文越多，信息量越大，其所属的器皿就越弥足珍贵。公元1980年11月，泉村的几个村民在村头东北的河道旁挖沙时，在深约4米的沙层中发掘了一只青铜鼎。这只鼎呈半球形体，高51.5厘米，口径50厘米，器腹较深，蹄足，造型简单，仅在器腹上部装饰二道弦纹，乍一看实在是一件非常不起眼的青铜器，但内壁上另有乾坤。该鼎为西周器，其内壁有铭文二百七十余字，是建国以来陕西地区出土铭文颇多的青铜器之一。后母戊鼎(原称司母戊鼎)，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。后母戊鼎，因鼎腹内壁上铸有后母戊，而母戊是商王武丁为其后妃妇妌的封号，原来是由历史学家郭沫若起名为“司母戊”，后来经考古学家多次认证，发现其中的司“应为“后”、因此易名为现在的“后母戊”三字，鼎呈长方形，口长110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。鼎是一种器物，据记载已有8000年的历史，初为陶鼎，上呈罐盆形，下有三锥足，先人把鱼猪牛羊肉等食物放到鼎中，在底部生火煮食做成一锅烩，这便是古代人们烹煮食物的鼎锅。黄帝时代，由于冶金术的出现，人们学会了铸铜鼎，铜鼎成为了烹煮牲畜用及祭祀的礼器，并在“天圆地方”的世界观影响下由实用的食器圆鼎造就出礼器的方鼎。此时的铜鼎，已具有了祭神宝器的神圣意义。再后来，上古人们又垄断了铜鼎宝器的祭祀权，使得人们开始以鼎划分出不同的特权等级，从而使鼎作为一种日常饮食的容器开始变为“别上下，明贵贱”的等级身份礼器，继而成为一种祭祀天帝和祖先的神秘器具。)