自贡灯会自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；2、历史人物、戏曲故事、民间传说的题材这类题材有哪吒闹海、唐僧取经、七品芝麻官、猪八戒吃西瓜、牛郎织女、鹬蚌相争等。承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年，自贡市******举办了***成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。龙灯，亦称“舞龙”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，l流l行于中国的很多地方。想了解更多详细信息，请拨打图片上的电话吧！！！花灯起源自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。中国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。”现代花灯的特点自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；秀山花灯的传统表演，场地不限，院坝、堂屋、街头巷尾，只要有一个十多平方米的平地即可。承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比较宽广活泼。现代花灯的创作必须融入：结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意，所有艺术创作中，难度高的一种。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。但是因为每年灯会的展出能吸引数以百万计的游客观赏，所以演变台湾各项观光活动中，有吸引力的项目，也是能代表台湾艺术的项目之一。新时期花灯自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。上元活动由于都在夜晚，故有“元夜”、“元夕”和“元宵”的称呼。新灯时期：新灯”即为经过革新后的玉溪花灯。辛亥革命后，云南在各方面发生了巨大的变化。玉溪地处云南中部，临近昆明，交通l便利，其农业、手工业、商业均较发达。辛亥革命所带来的自由之风使见多识广的玉溪人不再对原有的玉溪花灯感到满足，变革之风悄然兴起。花灯艺人们开始从滇剧和曲艺善书中移植、改编了一批剧目，如《蟒蛇记》、《金铃记》、《白扇记》等。主要用来表现热闹、喜庆等较大场面，如《双采茶》、《大闹红灯》、《闹华堂》等，就是用双花灯形式来表演的。在音乐上引进了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通调]等曲调，并将[出门板]、[五里塘]等传统曲调改编成板腔体式。此外，还学习了滇剧的表演艺术和化妆，这一系列变革，使玉溪花鼓改变了其以往的以歌舞为主的表演形式，以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现，受到广大观众尤其是城里观众的欢迎，很快影响到全省。想了解更多详细信息，请拨打图片上的电话吧！！！)