司母戊鼎是商朝时期铸造的一种大型器具，高一米三，宽一米，长一米一，厚重稳固，比单人书桌还要高大，它与精美绝伦的四羊方尊一起被***列为***保护器。因为司母戊鼎不仅仅含有几千年前的青铜技术，也含有商朝时期的文化精髓，非常值得我们去探究一番。说起青铜器，是一种用铜矿、锡矿加上其他一些材料，用特别的方法浇筑而成的，至今出土的青铜器琳琅满目，农具、炊具等等不胜枚举。刚出土的青铜器由于生锈，颜色青绿，让人误以为这是青铜器原本的色彩。但是，青铜器打造出来的时候，实际上是金黄的颜色，相当有庄严大气的美感与气势。不少人都觉得中国是世界很早发明青铜器的***，但是两河流域的苏美尔文明在比商朝之前的夏朝还早2000多年的时候，就已经有了青铜器的出现。只是中国的青铜器跟世界其他文明的青铜器，有很不一样的地方。关于青铜鼎，有一个很有意思的现象，那就是它的形制。如果你问一个人，青铜鼎是什么形状的，有人会说方形的，如后母戊鼎，有人会说圆形的，如毛公鼎。其实这两种说法都没有错误，我国的青铜文明璀璨夺目，在漫长的时代里诞生了众多器型，单青铜鼎就有盆鼎、罐鼎、鬲鼎、盘鼎、束腰平底鼎和方鼎之分，下面《遇鉴》会为大家一一展示它们的区别。盆鼎器身似商代早期深腹陶盆，多为圆腹平底，腹壁有圆曲或平直之分。罐鼎器身似敛口束颈罐，圜底。鬲鼎器身作袋足型，似鬲，但实足，有双耳。盘鼎浅腹，双附耳，无盖，形制似盘。束腰平底鼎大口，双立耳外曲，浅腹，腹壁有扉棱，粗蹄足。方鼎方鼎顾名思义，鼎福为方形，鼎足有锥足、柱足和扁足之分。鼎，这个中华历史传统文化中具有极其崇高意义的象征符号，这个三代及秦汉两千多年来常见神秘的礼器，终于吹响了革新的号角，完成了文化符号的转化，从计量的铜鼎，到所有中国寺庙的香炉，在仿追慕中，鼎，这个大中华曾经宝贵的器物，如阳光一样闪耀在中国人的头上，指导着人的生命怎样不被时间的风暴吹散。鼎的文化光芒如人之初一样，是不朽的。当李宗盛在《山丘》里哀叹说没有见到不朽就把自己搞丢，当量子力学与暗物质的发展宣告西方“二元”论高科技势力逐渐崩解的时刻，罗胖却高举西方的《未来简史》号召粉丝们朝“彼岸”一路狂奔，我忍不住深深叹息，这些缺乏诗意的没有见到不朽就把自己搞丢的伙伴们，不明白彼岸就在自己体内，自然就听不到一个中国***内澎湃的福音。后，以一首祝福的诗歌，祝福还在念着“大名鼎鼎”“鼎力相助”|“一言九鼎”“人声鼎沸”成语的兄弟姊妹们。是阳光的鼎力相助把我的沉重铸成辽阔的器度还问到自己的来路和去路是星月的鼎力调和把我那器度盛载的诗篇生成万物的新鲜)