武汉长乐圆满有限公司以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。而殡仪馆隶属于民政l部门，接受民政l部门监督，太平间而殡仪馆所有的收费都会被公示在明显位置，除必须遗l体寄存费用（通常为3天内30元/天，3-5天50元/天，5-7天70元/天）外，家属可以自行选择。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。传统流程追悼仪式是指为逝者举行的追忆、告别活动。在整个追悼活动过程中，需要做的事情是很多的，丧家要做到繁而不乱，事先应有很好的策划。仪式悼念仪式进行得成功于否，执行程序的质量是关键。因此，丧事承办人必须严格执行既定的程序，在现场不能随意更改。1、席位的安排追悼会上应根据参加者的不同身份安排不同的席位。亲属站在会场的前排，其余人站在后排。民间长子为丧主，即以他的名义办丧事，长子长媳站***前排，后面是次子次媳，再后是女儿女婿等。（四）登记手续经办人和骨灰撒海活动参加人证明及复印件，每个证的复印件须正反两面复印在一张A4纸上。它体现了传统的血缘宗法精神。如果有***参加，则应站在前排。司仪站在前排的左侧，这样可以面对亲属，也可以面对其他与会者。司仪、致词人在讲话时应站在礼厅的前方，要面对与会者，并有一定距离，礼厅人多可使用话筒，让后面的人也能听清楚。乐队站在会场的右侧。这种席位的安排使死者处于“尊位”，体现了中国殡葬文化中“死者为大”的原则。2、一般程序（1）由司仪宣布×××同志的追悼会现在开始；（2）默哀、奏哀乐；（3）由×××同志致悼词；（4）由家属致答谢词；（5）全体肃立，向×××同志遗l体或***三鞠躬；（6）瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；（7）向×××同志遗l体告别（奏哀乐）；（8）追悼会结束。3、特殊程序（3）敬献花圈（篮）；（4）由×××同志致悼词；（5）宣读唁电、唁函；（6）由家属致答谢词；（7）全体肃立，向×××同志遗l体或***三鞠躬；（8）瞻仰×××同志遗容（奏哀乐）；（9）向×××同志遗l体告别（奏哀乐）；（10）***与家属握手表示慰问；（11）追悼会结束。一、临终咨询1.二十四小时全年无休之临终礼仪咨询服务。2.临终时相关物品协助办理及辅导流程。3.协助家属安排临终事宜。4.***财税及***顾问提供各项咨询。5.本公司各项外围服务之介绍与说明。二、***1.殡葬服务顾问备妥寿具并将寿衣摆饰妥当。3.殡葬顾问为其净身更衣。4.引导家属举行***仪式。三、接运1.二十四小时接体专线4006-0123-077，全年无休。2.安排项目服务人员前往殡仪馆协助办理各项手续。3.接运车辆与服务人员抵达现场之接运服务。4.安排入冰柜或随后***仪式之程序。5.协助家属办理服务之相关手续。四、***布置1.由殡葬顾问为先人临终开示、安置灵位，使初终之灵有所依归。2.场地规划并设置***供亲友凭吊。3.请家属提供逝者照片或底片做放大***制作。五、治丧协调1.服务内容明细及客户应有权益说明。2.项目服务人员配合家属需求制定殡葬流程。3.根据家属需求与能力提供各项礼仪用品建议。4.根据逝者身份及家属情况协助撰写讣闻，经家属确认后印制。(家属应提供家眷名单)5.为先人遗相放大，并裱框处理。(家属提供先人底片或照片)6.配合逝者***信仰，适时提供***之治丧事宜建议，并解答及解决家属所提出之问题。7.追悼会现场整体设计及追悼会程序与家属沟通协调。8.协助家属选定治丧期间相关用品及辅导相关事宜。六、联系1.追悼会现场整体设计并定案。2.确实执行治丧协调之进度，并随时回报家属。3.追悼会整体布置摆设与相关物品之建议与沟通。4.完成所有追悼会所需物品准备与人员配置，请家属确认。5.与家属***后确认追悼会现场布置及所有追悼会后续相关流程。七、追悼会准备1.项目人员***家属认领。3.引导***人员为其化妆。4.引导家属举行追悼仪式。八、奠礼1.播放音乐、营造整体气氛。2.***司仪主持奠礼程序，顺利进行奠礼。3.协助告别厅工作人员进行追悼厅布置4.现场摆放花圈，悬挂挽联5.殡葬顾问协助家属接待亲友来宾。6.来宾以诚挚的心向先人一一致祭。7.家属率领全体亲友顺序瞻仰遗容。8.殡葬顾问依礼进行封棺。9.服务人员整理复原奠礼现场。九、火化进塔1.服务人员引导其推向火化炉。2.殡葬顾问引导家属焚烧花圈、3.协助家属焚烧纸4.火化场人员捡骨封罐，并由家属确认后领回。十、后续关怀1.核对确认各项费用，由项目服务人员向家属说明费用明细并结清。2.于百日、对年将近时寄发通知函提醒家属，并提供咨询服务，解答相关流程之进行、应准备项目及应注意事项。十一、服务内容补充说明1.本服务内容包含所载项目内所有人员之服务项目。2.本服务内容全程由***人员负责承办。3.本契约内容不含***规费。4.会场布置依各地殡仪馆场地及教堂或自宅搭棚设备为准。中国的葬礼仪是中国的家族宗法制度在***问题上的反映。它是以中***族宗法制度，以血缘关系为基础的。所以中国的这种葬礼制度对中华民族造成的影响是非常大的，但当时人们并未意识到。表面上是对死者的祝福和思念，实际上是为这个家族怎样延续下去，而这个“孝”扩大下去，皇帝的“忠”。“忠孝”这个观念几千年来是一直影响着中国的社会生活和道德的。“***不灭”是中国原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让******的。但是儒家的孔子对于***问题倒不完全是这样看待的。“***不灭”是中国原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让******的。但是儒家的孔子对于***问题倒不完全是这样看待的。孔子之所以在儒家思想里特别强调丧礼，首先强调是人，人的感情，人的关系，而不是***。孔子在《论语?阳货》里有一句话：“子生三年，然后免于父母之怀。”小孩出生三年，一直是在父母怀抱中过来的，因此父母对子女有***真挚的爱，***后，父母死了，子女就要对这个爱加以回报，就表现在为父母守三年的丧。在整个追悼活动过程中，需要做的事情是很多的，丧家要做到繁而不乱，事先应有很好的策划。实际在儒家思想并不太强调***，“祭如在，祭神如神在”，你相信它在，它就在，不相信则不在，祭祀实际上强调的是人的真实性情的流露。孔子的“礼”的思想再发展到“仁”的思想，“仁”就是人彼此间感情关系，所以后来在中国葬礼中，三年之丧变成天下之通丧，它是因家族血缘关系，父母对子女的爱，而到父母死的时候的一种回报，并不是对***观念的信仰。当然世界上所有的先民都相信***不灭，但儒家并不太看重这个***，孔子所重视的是在《论语?尧日》中说首先是民，第二个是食，第三是丧，第四是祭。“民、食、丧、祭”是要重视的四个方面，人除了吃饭、生存以外，所重视的就是葬礼和祭祀。对这个问题，我们殡葬工作者不应以民间认为有***的也就这么认为，我不以为如此。孔子讲得很清楚，强调的是感情，是生，所以他讲了非常重要的八个字：“慎终追远，民德归厚。”“慎终”就是要正确慎重地对待一个人的***，这讲的是丧礼；“追远”就是怀念已经逝去的人，他的事业、思想和道德，这是祭。为什么要重“慎终”和“追远”呢？目的是使老百姓的道德归于淳厚。在中国传统儒家思想中，我觉得这个思想是合乎今天“以人为本’，的思想的，合乎人道主义，合乎人本主义的。正因为如此，所以在长期的发展过程中，就形成了以儒家思想为主的中国殡葬制度。)