徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。徽州砖雕杰出之处是门楼、门罩。人们在惊叹砖雕工艺卓绝的同时，不能不看到这种繁缛化手法不仅违背了砖瓦作的基本材料特性，也束缚了民居砖雕艺术的生命力和创造力，而落入一味堆砌的窠臼，难免显出俗态。它们形式多样，有垂花门楼、飞砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石，样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为“门脸”。正如近代晋陕商人的崛起和商业资本的活跃推动了山西民居砖雕艺术的发展，徽州砖雕的发展同样得益于徽商雄厚的经济基础和儒商一体的文化氛围。绘稿、上样：绘稿既在纸上勾画图案，将勾画好的团案上浆，贴在砖料上，图稿一式两份，一份贴在砖料上，一份雕刻时参考。徽州砖雕艺术发展的另一个契机则是明代中期以来严格的建筑规制。对民居装饰的严格限制，促使徽州民居朝着典雅秀丽方向发展，通过雕饰的华丽、精工细作显出玲珑奇巧和匠心独运；对于民居彩绘的限制，促使江南民居形成了以黑、白、灰为主的典雅的装饰风格，而砖雕则是形成这种朴素风格的理想选择。从微观角度看，徽州砖雕艺术在形式上极大地借鉴了明清新安文人画意境，在技法上，更是新安版画的深入和流变。在雕刻时先将砖块切割成所需尺寸，再把雕面和四周磨成平面然后进行“打坯”与“出细”。用来烧造雕砖的泥土要比普通砖的细，一般还要经过水洗、沉淀之后再使用，使之提高纯洁度和粘合力。打坯就是用刀、凿在砖上刻划出画面构图，景物轮廓、层次，确定景物具体部位，区分前、中、远三层景致，这道工序需要有经验的大师傅来完成，非常讲究“刀路”、“刀法”的技巧。这中间一是要“打窟窿”，即用錾子将图案以外的空隙部分剔空到需要的深度、并将底部剖平、以显示出图案的大抵形状；二是要“镳”，即对图案的深浅层次、遮挡关系进行大略表现。后的修饰是对细部进行进一步加工，对粗糙不光洁的地方，用糙石磨光；砖面遗留的沙的眼，用砖灰调适量猪血填补。古建砖雕被应用于现代房子的建设中，看起来美轮美奂。然而，缺乏必要的保护和传承却使得这一古老文明正在逐步淡出人们的视野。当然了其制作工艺与普通建筑也是不一样的。其中砖雕是作为装饰品被封在墙上的，而该装饰品因为自身重量的原因，是不能像普通的装饰品一样被轻巧的安装在墙壁上，所以对该装饰品而言，是需要按照以下这种方式进行安装的：1、准备好安装所需的工具。2、准备好所需要安装的砖雕。3、确定需要安装的位置并作好标记4、在砖雕上打孔：在其厚实平坦的地方用手钻10号钻头打孔，打孔的大小和数量根据产品具体的大小来确定。)