铸铜文财神像铸铜文财神像为何近代道教不显而佛门鼎盛呢？门槛低，是猫是狗给钱就能进，不给钱也行，只能当个外围，在深圳一年多，接触到的各行各业的老板，基本上都信佛，猜猜他们的行事风格是什么？我个人认为那是因为教的铸铜文财神像教义一开始就使人误相信修成的人可以保佑人平安并赐人富贵，而道教一开始就是自己玩，修道成，也无非是可以降些魔服些怪，遇到个厉害的魔说不定都搞不定，你看如今和道教有关的影视剧就能一窥究竟了。“吃喝抽坑蒙偷”，所谓的“赎罪卷”放生活动更是大受欢迎，隔三差五的有“上师”驾临深圳了，必然会有浩浩荡荡的放生活动，信徒奔向菜市场，三千五千的青蛙甲鱼螃蟹，在海边集结好，租上海船直奔大海，进入海中在“上师”慈祥的目光中向海中倾倒，活动结束之后仿佛能够看到天空中刷新出一条条系统提示“您放生了一只甲鱼，罪恶值-5”“您放生了一只青蛙，罪恶值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??，这样的体验哪是道教能给的？值得一提的还有手办，的周边多多啊，佛珠佛牌什么的就不说了，我看到的有人架子上摆着大大小小的石头，人家介绍都是“上师”开了光，然后被他“请”回来的，当然了，除了石头还“请”了“上师”的照片来供奉。看看，这种意识道教能比得上？迪士尼都不行啊。要知道，现在社会用户为王，一点用户体验都不讲，动不动就是“你先把这个读了”要不就是“爱信信不信滚，别打扰老子飞升”，不迎合用户需求，怎么占据市场？道教认为，法术离不开内炼，而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义·释神符》曰：“一切莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨，会物之精炁以却邪伪，辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。然此符字本于结空，太真仰写天文，分置方位，区别图像符书之异。符者，通取云物日辰之势；书者，别析音句铨量之旨；图者，书取灵变之状。玄武大帝，掌管北方，也被叫做真武大帝（这个名字不好听，为了避皇帝讳改玄为真），现在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模样，铸的。然符中有书，参入图像；书中有图，形声并用，故有八体六文更相显发。”《秘要诀法》中云：“术之要旨，唯符与炁、药也。”铸铜文财神像铸铜文财神像铸铜文财神像铸铜文财神像真武大帝，又名玄天上帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等等。其塑像、画像常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。真武大帝的崇拜从何而来呢？自古以来的仙神崇拜，大体上有两种。一种是对日月星辰风雨雷电等大自然的崇拜。一种是对古之修道，修佛者中大宗师的崇拜。真武大帝本是上天星辰北宫玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合称。随着时代的发展，北宫玄武地位越来越高。毕竟***，术数，堪舆，医道，道法，气功，丹道等等，全世界也只有道教不但全部都有，并且内部还有一套通行的理论能够将它们全部结合起来。尤其是进入北宋后，在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐，创造了许多仙神传说。比如祖先赵玄朗降世，比如真武将军、黑煞将军临凡等等。真武将军就是后来的真武大帝。)