天文学在对于了解宇宙及其相关特性上，已有很大的进展。但仍有些天文学上的问题找不到解答。若要回答这些问题，可能要有新的地面或太空的天文仪器，也许在理论天文学或是观测天文学上需有新的进展。恒星质量谱的来源是什么？为什么不论初始条件如何，天文学家都会观测到相同的恒星质量分布（初始质量函数）？可能需要对于星球及行星的形成有更深的了解。是否存在外星生命？若有外星生命，是有智能的吗？天文学天文学（Astronomy）是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。若存在有智能的外星生命，要如何解释费米悖论。外星生命是否存在一事是在科学上及哲学上都有重要的意涵－太阳系是否有其独特性？一些来自太阳的中微子会穿越槽罐内的四液体，并把其中微量氯原子核转变为Ar原子核，他的主要工作就是从难以计数的四分子中寻找那些罕见的Ar原子核，其难度如同大海捞针。正如科学家们在探测一个新的领域时常常会碰到的情况那样，戴维斯的实验结果出乎人们的预料。他找到了来自太阳的中微子，可是在处理这些结果的时候发现，实验检测到的中微子只有预期数量的三分之一。难道是他的实验方法错了吗？迄今已有多项产品获得专利，如：桥梁花盆，水厂盖板等，尤其在夹芯材料和玻璃纤维立体织物及碳纤维的应用上，拥有丰富，卓绝的制造经验。或者是物理学家关于他们应该检测到多少中微子的计算不正确？还有就是我们对物理学的认识可能还不够充分。经过多年进一步的研究才发现，原来中微子可以分为三种，戴维斯检测到的只是其中的一种。这三种中微子本身可以相互转化，由一种中微子变成另一种中微子。这一事实后来成了现代物理学理论的基石之一。但是，若只论建台历史，中国现代***早的天文台却是上海的徐家汇天文台。2002年，戴维斯因为探索中微子而获得了诺贝尔物理学奖。随着戴维斯的成功，物理学家们在北美、欧洲和日本的矿井或隧道中建造了几处第二代中微子检测器。这些检测器同样都使用庞大的靶体，不过它们的靶体是更加有利于检测的超纯水。一颗中微子穿过水的时候，如果与遇到的原子核发生相互作用，会产生一种带电粒子。正是因为这是西方天文学第1次传入中国，而且这些传教士在观测技术上的好成绩，德籍耶稣会士汤若望甚至在清朝天学很高机构——钦天监中获得***（监正）的地位。多亏了天文工作者的精心爱护，与之配套的圆顶、座椅、附属设备等，至今还保持着原来的面貌，成为中国近代天文发展的一个见证。早在1874年，徐家汇天文台的建成初期就已经展开了地磁工作，后因上海徐家汇地区修建有轨电车产生了一定的电磁干扰，1908年，法国传教士在江苏昆山市境内一个叫陆家浜的地方建成菉葭浜天文台，专门从事地磁观测，这也是法国传教士大天文台系统的一个组成部分。1931年，该台移往佘山，建立新的地磁观测台，后来成为上海局的佘山地磁观测站。直到1956年，美国物理学家莱茵斯才在一个核反应堆发射的中微子洪流中，通过特殊的方法验证了中微子的存在。)