义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：礼佛的八个步骤1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫***，两膝随即跪下。3、左掌向下按于拜垫***左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。4、右掌由拜垫***右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面或拜垫。5、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面或拜垫，此名“头面接足礼”。6、起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫***（或右膝前方）。7、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立，合掌依然。8、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。无论男、女在寺院需要注意几点：1、在厕所中不得礼拜问讯。2、手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯。3、手捧其他杂物时不得问讯。其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可。4、有些会有供果，见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的，还有的殿中会有法嚣我们不可以随意击打，因为有的法嚣是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学，罪过也是不言而喻的。5、在佛殿当中我们可以绕佛，据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应该是自左向右，即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，这也是源泉于印度人的礼仪与习惯。6、在中不得大声嘻笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐啖，这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意。印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心。***“”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。”顿普法师说，在大雄宝殿前烧香的步骤如下：自己的火点燃香，三支即可，面朝大殿的大门，双手轻握三支香，男的左手在上，右手在下，女士反之。“”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行、诸法无我“”一词出自《杂阿含经》。意思是说，一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的过程。具体点说，就是每一个事物都会经历成、住、坏、空四个阶段。“成”，是指事物的生成；“住”，是指事物会在一定时间里处于一种相对来说比较稳定的、无大变化的状态；“坏”，是指在住期之后，会发生很大的变异，并且时时处于一种不稳定的状态之中；“空”，是指事物已经毁灭，形体不存。联系到人生现象上就是生、老、病、死。“无我”是指一切事物不仅形体不会永存，而且精神也会随之消灭，即不存在一个常恒的精神主体。***“”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为思想基础的。世界只不过是五种元素按照一定的规律，在一定的条件下聚合而成，那么各种事物当然也就会随着条件的变化而发生变化了。既然如此，一切事物自然不会永恒长存，不仅形体是这样，精神也是这样。皈依佛皈依佛，佛是“觉悟”的意思。皈依觉，觉而不迷。没有接受佛陀教导时是“迷而不觉”。从迷惑处回头，依靠觉，这叫“皈依佛”。皈依法皈依法，法是“正知”。法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想。一切众生有无量的苦恼，苦恼从什么地方来？对于自己、对于生活环境，不能够明了，于是产生错误的想法、看法，带来许许多多的苦难。佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法。皈依僧皈依僧，僧是“清净、一尘不染、和合”的意思。佛自己都曾尝试过这两种极端，深知其无有实益，才由亲身的证验，发现了能够产生知见，导致宁静、内证、正觉、涅槃的中道。所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。妄想是污染、分别是污染、执着是污染，贪瞋是严重的污染，叫三毒！明了事实真相，就会统统放下，不再染着，***到身心清净，所以，从一切污染处回头，依清净心，这叫“皈依僧”。“觉而不迷”，是“皈依佛”；“正而不邪”，是“皈依法”；“净而不染”，是“皈依僧”。皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得”。)