铸铜文财神像铸铜文财神像道教式微，还有政治原因。大宋的皇帝名曰信道，实则卖政治私货。大宋皇帝把自己封做了甚至教主，这是犯了道教的大忌。并且，把很多民间乡土化末流化得东西，也归到道教的范围，让道教蒙羞，给人印象不好。（宋代一直有遗传病。高血，算病吧。号称信道还注释了道德经的宋徽宗，下场惨不忍睹.明朝道教只是阶段性的衰落，与汉唐宋等历代一样，与其他各种思想展开竞争，一旦***趋于稳定，就将重新建立道教在中国难以取代的正统国教地位。..)大宋是精神平民的始作俑者，所谓的三教，是把三教都弄坏了，全为平民服务。——不过，这是历史和政治话题，也有其合理性。据《汉天师世家》中载：北宋徽宗时，天下流行。第30代天师张继先“书符投大瓮贮水，以饮疫者皆愈。”明初42代天师张正常入朝京师，“求符者日以千百计，侍吏不暇给，闭关拒之不能止，乃录巨符投朝天宫井中，人争汲之，须叟水竭土见，犹弗已。太祖为立亭井上，号太乙泉。”明中叶杭州流行，第45代天师张懋丞亦“书巨符投井，饮者立愈。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、制煞、祈福保安这几大类。”早在上个世纪的1988年，意大利、加拿大、以色列和法国的13位科学家就发现，将一种可对***..的组铵化学稀释到上万倍后，仍有的..作用。科学家还发现：尽管这些被稀释的浓度只达每升仅有几个组铵分子的水平，但它一样可对白细胞发动强烈的攻击。法术是道教在活动中的一个主要内容，并在道教中具有举足轻重的意义。它即是道教济世度人的纽带，同时也是与广大民众联系的桥梁。《道法会元》曰：“道者，灵通之至真。法者，变化之玄微。道因法济人，人因法以会道。”《云笈七签》云：“道者虚无之至真也，术者变化之玄使也。道无形，因术以济人，人有灵，因修以会道。”..术虽只是道门中一种常规手段，但它却在助道济世中起到了巨大的作用。我们知道，东汉末年是中国历..极为动荡的年代，***处于军阀割据状态。处处滚滚，连年不断。而由于带来的灾难与..，又造成了大面积的流行。在相当长的一段时间里，几乎家家都有病逝者，户户都有哭声。正如王粲在七哀中写的那样：“出门无所见，白骨蔽平原。”而在此时，由张道陵带领的道士们用..水为民众疗疾解患，可以说在那个缺医少药、科学又不发达的年代里，还是起到了非常大的作用。而国人呢，也就不假思索的信了，还有你看今天有几个去拜佛的是想维护人间正道来着，不过求自己的私欲成真。)