从结构上说，全铜塔刹定做本身就是一座完整的古塔。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺拔。塔刹图册“从建筑艺术上讲，塔刹的作用是塔的高部分，冠表全塔，因此在艺术处理上建塔者颇下功力，使塔刹极富装饰性，可以说是全塔艺术处理之顶峰。”全铜塔刹定做刹座位于塔身之上，上承塔刹，一般为须弥座形、仰莲瓣形、忍冬花叶形或素平台座。有的塔还用相轮的多少来表示该塔的等级与高低大小，一般来讲，大塔的相轮多而大，小塔的相轮少而小。有的刹座内还设有刹穴，以存舍利、佛像、佛经或其他供品。全铜塔刹定做身由刹杆和套于杆上的圆环——相轮及华盖等组成。相轮为单数，现多者为十三级，是作为塔的一种仰望标志，以起敬佛礼佛的作用。全铜塔刹定做顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等构件组成，位于塔刹顶部。刹杆多用木、铁制成，纵贯全刹，有的还直入塔身，以增加其稳固程度。全铜塔刹定做指的是塔顶端的装饰，它位于全塔的顶部，是塔顶的标志物。塔刹是古塔组成部分中比较重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位。如是文峰塔之类风水塔则可选择宝珠、宝葫芦、宝瓶等作为主要造型。塔刹中的“刹”在梵文中指的是“土田”和“国”，将其引申为佛国，正如一句古话说得好“无塔不刹”，就充分表明了塔刹在古塔中的崇高地位以及中的象征意义。中国的塔建筑早起源于印度的窣堵坡，塔刹便是窣堵坡主体部分的缩影，这也就是为什么中国一些古塔的塔刹本身就是一尊小佛像的原因。全铜塔刹定做塔基:和建房子一样类型的地基。全铜塔刹定做塔身：塔顶到塔基的部分，构成塔的主体。全铜塔刹定做塔刹：指佛塔顶部的装饰。塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。顺着刹身再往上为刹顶和刹杆，刹顶由仰月、宝珠或火焰宝珠等物件构成，显得庄严气派。现在我们所见到的中国宝塔，是中印建筑艺术相结合的产物。中国的古塔建筑多种多样，从外形上看，由早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状。从建塔的材料分，有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔，甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。中国宝塔的层数一般是单数，通常有五层到十三层而全铜塔刹定做是宝塔不可或缺的一部分，全铜塔刹定做贯穿整座宝塔，塔刹是由1底座，2相轮，3盖，4仰月，5宝珠，6防雷针，中间钢管支撑组叠而成。全铜塔刹定做定做，其融汇了印度和西藏本土教后，形成了独具特色的风貌。藏传全铜塔刹定做之所以充满神秘主义，与其触目惊心的象征法器息息相关。譬如寺庙经堂内随处可见的彩色经幢、各类供器，以及诸尊手中的持物等，它们都隐含有特殊寓意。塔刹是古塔组成部分中比较重要的一部分，在古塔造型中有特殊地位。法器作为藏传传播的一种载体，汲取了汉地及域外多种文化；作为艺术的一种，具有鲜明的民族性、区域性等多重属性，铜塔刹制作，其本身又是不断变化、不断发展和丰富着；作为藏族特定社会、历史与文化的产物，充分显示着丰富的藏传内涵和独特的地方风情及民族特色。)