企业视频展播，请点击播放视频作者：渝中区万欣商务信息咨询服务部龙台山陵园内部规划龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；让陵园变成花园，争取做到让丧属走进陵园时感觉是在花园闲庭散步，让逝者在绿色的陵园安息，让亲人在花园中祭奠。又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由中国美术家协会副、国画大师程大利先生题写“龙台福地”。b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所位。免费设计艺术和特殊墓型，专车迎灵入葬，代制，***祭祀，代撰墓志、墓联3园区实行全天候24小时不间断监控管理，任何非用户方导致的墓制损坏皆由我园负责修复。大门前的大型石狮是陵园保护神。c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会、水粉画家彭召明先生题写桥名。d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。重庆龙台山陵园墓型多样，地势好，价格优便宜，欢迎咨询***中的风水中的“水”重庆龙台山公墓分享起奥秘：***中的风水中的“水”天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？在风水学术语中人们常见这样一句话：入山寻水口，登穴看明堂，就是说大师在进山寻找阴宅***的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；正所谓“明堂容万马，水口不通舟”，此主财源广进、财不外泄之运。同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水，所以说水对于阴宅***的选择十分重要。充份体现了水是山家血脉精的道理。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。水的深浅也有说道，水深则预示财大，水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的***属于大贵之地，后代人大富大贵。如果夹拱的山较低，这样的***是发科甲之地。如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱，是一马平川之地，那么这样的***是下等之地。如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，发福的力量就会更大，福力也会更悠久长远。当他们迈着沉重的步伐，走进庄严、肃穆的悼念大厅，看到过逝的父（母）安祥地躺在花丛之中，大厅里的投影仪循环播放着父（母）生前的生活剪影。水本身没有方位的概念，不同的***对于同一条水来说就产生了不同的方位概念。水流只要不是斜飞直射而是弯曲环抱就是好水。在水流走的方向虽然有山来关拦，但较好是要形成交锁状态为妙。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，这块地的福力就越大。九龙坡龙台山公墓，选墓预约，***服务中心但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。重庆龙台山公墓龙台山公墓也是重庆沿长江公墓陵园中，离长江较近风水***的陵园，真正应验了好水聚财的风水理念，宝山陵园背靠重岭叠嶂的宝山群峰，其得天独厚的自然风景还是旅游，休闲，度***好去处，***们认为：龙台山公墓是一座福泽境地，有德者居之，所谓天人合一，福禄子孙，之所以众多有识之士的先辈们地藏于此，因为宝山公墓独具经典风水格局，可谓较佳风水宝地。宝山陵园是新建陵园，较低的价格，更好的选择空间。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的***、秽气都让风筝带走了。重庆龙台山陵园，重庆***陵园，重庆优选陵园)