万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。万贺为您分享：宝塔之我国杰出的金刚宝座式塔：北京西直门外的真觉寺（即今五塔寺）塔。建于公元1473年（明成化九年）。下面是16．6米高的大台座，上立五座高7米左右的宝塔。正中一座为13层，四角每座为11层。我国早的伊斯i兰教塔：广州怀圣寺的光塔。它是唐朝开放海禁后，由前来中国贸易的伊斯i兰教所建。万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更的产品和更贴心的服务。万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？佛塔也称作“浮图”,又作“佛图”、“浮屠”,是佛陀的两一个音译,另也指佛寺、佛塔.在《佛说十二游经》中说：“为佛作精舍,作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁.”《大智度论》卷十一也说：“阿瑜伽王一日作八万佛图.”卷十六则说：“或焚烧山野及诸聚落佛图、精舍.”等说即指寺塔.而俗话所说：“救人一命胜造七级浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔.塔也称为“帕高达”,特指印度及印度文化系统***的高塔状建筑物,公元十六世纪由葡萄牙人传入西欧,原语不详,意指窣堵婆,原意系指特有的半球状、中间实心的建筑物.此外,堆积成高塔状的,印度人称为西卡拉的建筑,也称做帕高达,例如马曼拉普拉姆的七岩石寺院,就称为七帕高达,科那拉库的印度教寺院则称为黑帕高达.万贺为您分享：佛塔的来历和寓意是什么？佛塔发源于印度。相传释迦牟尼涅槃后，他的舍利被当时的八个***的国王分别取去起塔供奉，这些就是早的佛塔。我国的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔，大致可以分为两类：一是内藏舍利的，即舍利塔，属于坟冢的性质；一类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”，属于纪念性质。印度的佛塔形状主要是覆钵式的。传入中国以后，佛塔这一建筑也传人了中国，但中国的佛塔在原有的印度式的半圆覆钵式佛塔基础上做了改变，与中国的传统楼阁式的建筑相结合，形成了具有中国特色的楼阁式塔。随着朝代的变换，历史的发展，佛塔也在不断地发生变化。早期的佛塔多为木构塔，后来出现砖石塔，到宋代时则流行铁塔，明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔，其作用也在不断发生改变。现存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及高僧舍利的，如北京佛牙塔；有的已经成为一道风景，这种塔各处都可看见；有的则是埋葬寺院历代祖师大德的，此种佛塔则完全属于坟冢的性质，如少林寺塔林；有的则在民间传说中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北海白塔；有的则是在塔内i供奉佛像的，如许多地方所建的千佛塔；更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑，则成了人们旅游登高的好去处。更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑，则成了人们旅游登高的好去处。万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。手工古建筑模型手工古建筑模型手工古建筑模型手工古建筑模型手工古建筑模型万贺为您分享：古塔的种类尽管是多种多样的，但它们的基本构造是大体相同的，一般都具有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔的下面一般都建有地宫，以便埋藏舍利和供奉物品。塔基是一座塔的下部基础，它覆盖在地宫的上面，又是承托塔身的基座。塔身是古塔的主体部分，前面所讲的古塔的几种类型，主要就是通过塔身的形制来区别划分的。塔身的内部结构主要有实心和中空两种，塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等偶数为层的极其少见。)