殡葬管文化的探究：殡葬消费给人较多的是文化体验。殡葬消费的直接效用可以分为物质和精神两个方面，物质效用是对逝者***的物理处理，而精神1效用则是对生者心理的平衡、安慰和精神满足。观察众多殡葬活动者，他们在殡葬活动中对***的处置都比较模式化，虽然这与***规定有关，但人们的认同程度很一致。而在处置***以外的殡葬活动方面，无论是内容或形式就十分多样化了。（2）在注销身1份证之前，把亲人的银1行卡、存着等取出，以免影响后期取款。人们希冀通过这些活动来表达心境，表现意愿，实现心理的平衡和满足，有的还通过一些形式化手段，如遗1物展示、艺术墓、墓志铭等，使之成为自己的或社会的某种精神财富。这实际上既是一种文化的体验，又是一种文化的表现，有如参加文化活动、制作或观看文艺作品的同样感受。选到性价比高的目的的方法：1、首先原则上要是公墓，有公墓证书、有合同，这种墓一般是永1久的，有一定保障的，不会像私墓，***说拆就拆了，到时又要重新选墓，而且几乎也便宜不了多少钱。2、看期限，一般刚开发没有多久的墓要比基础设施全部建好的要便宜，因为基础设施没有建好，墓园为吸引人1流促进开发新片区，定价比较低，而且首1选开发区域的墓位置在整个风水上来说比较后期开发的要好。殡葬用语释义殡:大1殓之后，要有一段时间停柩待葬，谓之殡殡，即对死者以宾客之礼待之。中国素有“死者为大”之说，因此在整个殡葬礼俗中处处表现出·对死者敬重之情。在初终之后的停尸、停棺以及殡期中的礼节等无不给死者以尊位和礼遇。殡期有长有短，殡期礼俗有繁有简，但是程序不能少、不能乱。殡期，要在停棺屋前高搭灵棚，摆上灵位举行丧祭。丧祭繁琐而隆重，今人基本上以鞠躬礼替代。4、措辞及举动：在葬礼上一定要注意用语，不要出现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇。丧祭，也叫吊4孝，鞭1炮齐鸣、鼓乐高奏、宾客如云、宴席如流，是整个丧1葬活动中的高潮。殡期还有许多礼俗，如孝子守灵，孝子谢礼，烧铺送路等。殡期越长耗费的人力、物力和精力越多，现代丧事，殡期的时间已大大缩短，殡期的礼俗也大大削减。中国的儒家文化给传统的丧1葬礼俗，尤其是殡期礼俗以隆重深沉之感，而佛1教、道教文化又给以超脱喜庆之娱。)