1929年4月民国zheng府正式把旗袍定为国服。从此，一件中国的旗袍风靡了整个世界！直到今天，旗袍的元素依然成为全世界顶ji服装设计大师的jia灵感之源。因此，我们有理由认为：旗袍，承载着一个民族的文化和尊严。在历史的万变中，只有一件中国的旗袍以她永远不变的典雅、、温婉、含蓄的气质穿越时空，在世界服装潮流中坚守着一份骄傲和淡定，演绎着一份优雅和美丽。在一个拥有五千年文化和礼仪之邦的中国，我们可以包容并接受所有的时尚、前卫、崇洋的新潮追求。但我们更愿意看到在传承一份民族传统文化的责任中，有更多的年轻人能担待，能传承，能坚守，并在弘扬中发展。旗袍，是一种内与外和一的典型民族与时尚、东西方服饰元素融合的统一体，誉为中华服饰文化的代表。30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。旗袍，以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的性情与气质。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。旗袍的局部被西化，在领1、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”，如果是指20年代，那“严冷方正”一定是她童年的印象了。30年代末出现了“改良旗袍”。旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。李嘉欣袖型的花样常随潮流而变化，时而流行长袖，长过手腕，时而流行短袖，短至露肘，这些都体现了女性对美的孜孜以求。有人还使较软的垫肩，谓之“美人肩”。这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。而30年代的旗袍，就是以旗袍为楷模的。旗袍可以极尽展示女性的身材曲线。定制旗袍对量体的要求：上手臂——测量手臂上半部二头肌的圆周长度，也就是上手臂宽的地方。手臂长——手臂自然伸直垂下，测量肩膀到手腕关节的长度。正面胸宽——从左边腋下到右边腋下的宽度。胸围——穿着***，然後把布尺置于胸部饱满的地方，绕过腋下，然後围成一圈。请注意这不是您的***尺寸。胸距——穿着***，测量两侧胸部gao点(BP点)间的距离。)