中国殡葬的起源：中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧1葬形式。注意自己八字是否犯冲（一般丧1葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精神不好、睡眠不好时，***1好不要去。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“唯心主义“占上风的一个习俗文化领域。迷1信的、封建的殡葬活动，在民间仍然流行并严重地存在。根据中国人的传统伦1理观念，当亲人临终时，亲属要给他穿好衣服，带上渡河线、买路线，如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后，每逢节日、诞辰，亲属要上坟扫墓，焚纸送物，不仅带有点心、水果，还有巧克力、啤酒，甚至还要为死人点燃一支香1烟，如此体贴周到的服务，孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。殡仪馆解说寿衣颜色的讲究中华民族有5000年的历史，殡葬礼仪的讲究也是有很多，比如清初期，汉人不得已剃发易服，死后羞于见祖宗，一般会在脸上盖一层白布，后来逐渐成为了一种习俗。大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，中国的汉人，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，死人可以穿。***生活会上，每个党员对照《党章》和党员标准对照检查，查找不足，剖析原因，明确今后努力方向，本着对同志、对单位负责态度大家对每名党员进行发言补充和点评，肯定成绩，帮助查找问题不足，提出希望，开展批评和自我批评，会议气氛热烈友好。于是，在360年前，汉族人只有死去了，才能够脱下长袍马褂，换上自己的民族服饰，再蒙上白布，表示无颜见祖宗。这样的习俗，一直延续了三百多年，这就是史学家说的：神州不复汉衣冠。在往后的几百年里，很多人已经习惯了剃头、留辫子、旗袍马褂，忘记了不同于旗袍马褂的寿衣是怎么来的，只是粗略的知道，什么样的衣服是寿衣：“右衽、交领、博带、广袖”，只有死人才穿的衣服。丧1葬风水为什么能影响后人人是父精母血的结晶体，所以人是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气交汇形成的真气，真气凝聚在骨，人死骨未灭，所以人死后，真气还在。大概再也找不到一个民族因为穿自己的民族衣服而惨遭杀1戮的，中国的汉人，却是这样一批可怜人，他们因为穿自己的服饰，被杀1戮，虽然经过一段时间的抗争，才有了结果，但却是活人不许穿，死人可以穿。死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，这种生气呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生1发时就能养育万物。所以祖先下葬时，要找一个真气与穴气能够交互和谐的的地方，让这种比较和谐的生气来保护在世上活着的亲人。人死有气，气能感应和影响活着的人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也能自动发芽。)