广东农村门头牌坊-村门口石牌坊门楼图片样式以潮州进士状元石牌坊为例；广东潮州巨资复兴太平路牌坊街修建村口牌坊的介绍：历史文化名城广东潮州市，全市原有自唐宋至明清的村口石牌坊143座，分布在城乡各地，其中以城区太平路的农村牌坊街0为壮观，共有45座，其余散落在城区街巷和城外的有98座。然而遗憾的是.到上世纪50年代初，除少数几座石牌坊外，潮州的牌坊绝大多数都因自然的***和道路扩展、城市建设等原因被毁坏或拆除，仅存“急公好文坊”、“宗山书院坊”、“忠节坊”等几座。为了重现昔日潮州历史文化名城的风采，适应发展历史文化名城旅游的需要，潮州市先后投入1.5亿元实施了潮州市太平路古牌坊街修复工程，参照历史照片和记载，按原址、原貌、尽可能地采用从民间收集回来的古牌坊构件复建了明清时期有代表性的22座牌坊。经过四年半的努力，潮州太平路牌坊街修复工程***完工并正式对外开放，成为国内规模0大的古牌坊街，被誉称为“中国0牌坊街”。1、潮州太平路牌坊街简介潮州太平路牌坊街总长近200米(其中太平路1700米东门街约300米)，共建有牌坊24座(原为22座，后又增加一座“十相留声坊”和一座位于太平路南端入口的“三阳门”石牌坊、“状元牌坊”、“圣朝使相石牌坊”、“请救重封石牌坊”、“文宗方伯石牌坊”、“四进土石牌坊”、“柱史石牌坊”、“太山北斗石牌坊”、“侍御石牌坊”、“节镇三省石牌坊”.“理学儒宗石牌坊”、“大总制石牌坊”、“赐锦重光石牌坊”、“秋台石牌坊”、“两京科道石牌坊”、“封叠被石牌坊”、“大理司平石牌坊”、“玉署仙班石牌坊”、“盛世元凯石牌坊”“三世尚书石牌坊”、“家伯学土石牌坊”、“十相留声石牌坊”、三阳门石牌坊”等。复建的这些牌坊都具有悠久的历史测源、深厚的历史人文内涵和较高的地方历史文化价值，诸如:“四进土石牌坊，据《潮州府志.坊表》记载，系“为明正德丁丑科进土萧与成、陈大器、薛侃、苏信建”。此牌坊为四柱三间四楼石牌坊，约建于明嘉靖十一年至十二年年)之间。四人的事业功绩、美德清风，历代潮州府县志均有记载,其中薛侃是王阳明(守仁)潮州弟子中00的一位，黄宗羲《明儒学案》为王门后学立了七个学案.将薛侃为首的潮州学者***为一个学派。《湖汕史》认为，与其他王学门派相比，薛侃是“一位对16世纪潮州影响极为巨大的重要人物”。2、柱史石牌坊“柱史石牌坊”是潮州太平路牌坊街中建造年代0早的一座牌坊，据乾隆《潮州府志，坊表》记载,系明武宗正德十二年年)“为御史许洪宥建”。许洪宿，字舜仁，海阳(今潮州潮安龙湖)人，明弘治十四年(1501年)举人,正德九年征为御史，巡按应天、山东，敢伯方宗文直言诤课。在明代，监察御史是品低(正七品)权重，为皇帝的耳目，“出则巡视方岳，入则弹压百官”，且必须经过严格考选的科举“正途出身”者方能担任，故明朝士人风气视出任监察御史为种殊荣，故为许洪宥建石牌坊。牌坊为四柱三间三层五楼石坊，匾额上所题“性史”即“性下史”的省称，周秦的官名。即汉以后的御史，因其常立殿柱之下故名。后以此作为御史的代称。“文宗方伯石牌坊”据《湖州府志.牌坊表》记载，系“为福建左布政黄琮建”。黄琼，号玉田，明神宗万历二十六年(1598年)进士，历官云南督学、福建按察使、福建左布政使，其为官恪尽职守，知过必改，做了不少利民善事，颇受好评。牌坊建于明末，明间直额正面镌刻“文宗方伯”4个大字，牌坊背面锈刻“皇命三锡”4个大字。所谓“文宗”，明清时称提学、学政为文宗，指黄琮曾任云南督学;“方伯”，在古时指诸侯即言一方之长，明清时作为布政使的尊称:“皇命”即皇帝的命令:“三锡”是指黄琼不仅自己被皇帝任命为福建布政使，而且其祖父允德、父亲风兴亦得到皇上赐赠布政使。据史料记载，黄允德父子本是一个小村以渔耕为业的下层百姓，通过其孙黄琼科举仕进而上升为了受到皇帝救封的本地望族。此石牌坊是封建社会中“父为子荣”的真实记录。3、状元石牌坊据《潮州府志，坊表)记载，系“为嘉靖王辰科状元林大钦建"，是一座四柱三间三楼石坊。林大钦，字敬夫，海阳东莆都(今潮州潮安金石)人,明世宗嘉靖十年(152年)状元及第，是潮州在科举时***中文科状元的人，在潮州地方文化发展史上具有特殊的地位。4、理学儒宗坊“理学儒宗坊”据《潮州府志.坊表》记载，系明神宗万历四十五年(1617年)“为更部郎中唐伯元建”。唐伯元，字仁卿.明万历二年(1574年)进士，官至尚宝司丞、吏部文选司郎中。牌坊为四柱三间三楼石牌坊明间直额，正面镌刻“理学儒宗，是称颂唐伯元生前曾受业理学家吕怀，嫡传陈白尘、湛甘泉之学，具有很高的理学造诣，有多种著述，是儒者的宗师。应额背面镌刻“铨曹冰鉴”，“铨曹"即主管选拔官员的部门，“冰鉴”比喻明察，“铨曹冰鉴”是赞扬唐伯元为官清正廉洁。此坊在潮州石牌坊中知名度可谓首屈指，因其两根中柱前后各立一对石狮，这在潮州牌坊中***仅有.故在当地被俗称为“四狮亭”。相传。清初清副都统邓光明与反清的粤军将领刘进忠曾在此坊下断杀，邓光明曾用铁链将此坊石狮狮耳打去一只，“独耳石狮”成为潮州民间的则掌故。5、圣朝使相坊“圣朝使相”石牌坊是潮州太平路牌坊街建得0晚的一座牌坊，据光绪《海阳县志.建置略四》记载，系清乾隆五十年(1785年)"为进士、妈三思章太子太保、直隶总督郑大进建”。郑大进系乾隆丙辰(1736年)科的一位***进士，0初仅是个七品知县，0后被擢升为一品封疆大吏，深受乾隆皇帝的赞赏。乾隆四十七年年)他病逝于任上，乾隆皇帝特下褒谕称赞他“老成练达，宣力有年，简图412广东湖州太平路牌坊街复建的“圣朝使相”坊的背面擢畿封，正资倚任。兹闻渣逝，深为轸惜”。牌坊为四柱三间五楼，明间匾额正面镌“圣朝使相”4个大字，背面镌“覃恩三锡”4个大字。“圣朝”系封建时代尊称本朝:“使相”，清代时称呼兼大学士的总督为“使相”:“覃恩”指帝王对臣民的封赏，“三锡"是指郑大进的曾祖父、祖父和父亲三代都被皇上赠封为大夫。此外，“三世尚书石牌坊”系明崇祯元年“为赠太常卿林瓒、子林乔模及孙户部侍郎赠尚书林照春建”，牌坊为四柱三间五楼，随额正而镌“三世尚书”，背面镌“四朝大老”。“宗伯学士”石牌坊系明崇祯十六年(1643年)“为南京礼部尚书黄锦建”，面额背面镌“三世官端。黄锦系建“文宗方伯坊”黄琼的弟弟,兄弟二人，一人坊同立于街实属罕事。“大总制坊”系为明兵部侍郎翁方达建。“秋台石牌坊”系为南宋戊辰进士榜眼及第兵部侍郎礼部尚书开国男王大宝建，匾额背面镌“榜眼”二字。“盛世元凯坊”系为明崇祯戊辰科进士同榜八人献建，厦额背面镌“戊辰八贤”四字。“大理司平坊”系为大理寺评事监郑崇建，匾额背面镌“两浙都运”四字。“两京科道坊”系为明进士监察御史陕西按察副使邓安、吏科给事中邓寓建，匾额背面镌“金榜联芳”四字。“侍御石牌坊”系为甲辰科进士成子学建。“太山北斗坊”系为唐代潮州刺史韩愈建。“十相留声坊”系为唐宋时期先后来过潮州的十位宰相，即唐代的常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵和宋代的陈尧佐、吴潜赵鼎、陆秀夫、张世杰、文天祥而建。太平路牌坊街的众多牌坊，犹如潮州的一部立体史书，极其生动形象地反映出潮州在历***图414广东湖州太平路牌坊街复建“太山北斗”坊是何等的人文鼎盛、人才辈出，作为历史文化名名至实归，名副其实。)