那些关于微信的英文如果说网络占据了我们生命的百分之八十的话，可能微信就占据了百分之八十的百分之八十。一起来学习下关于微信里的那些英文：请看下面这个中英对照的版本：除此之外：“微信”的官i方英文名称是WeChat这个翻译很妙，一是WeChat还算是有些“微信”音译过来的感觉，二是“微信”的功能就是“wechat（我们聊天）”“公众号”怎么说呢？官i方翻译是Officialaccounts.official，官i方的；accounts，账目，账号。或者外国人口语会直接说publicaccounts.“关注”可以说“follow”，那取消关注就是“unfollow”，微博、Twitter、facebook也都是一样。“聊天记录”如果逐字翻译成chatrecord就太chinglish了！比较地道的说法是chathistory.聊天历史。“备注名”官i方用的是alias[?e?li?s]，而不是nickname.alias是化名的意思，而nickname译为“绰号”更为确切些。“有人@我”,微信给出的官i方翻译是“Youwerementioned.”如果想对别人说“记得@我一下”，可以说“Dontforgettonotifyme.”，或者“Dontforgettogivemeamention.”。“转发”，可以用“share”，“分享”这个词，听起来是不是比“转发”好！玄奘提出“求真、喻俗”当许多***还没有自己的文字的时候，我国的翻译事业就产生了。据有关史***载，秦朝的语言中已有了外来语，说明当时已有翻译活动了。但比较一致的看法，认为我国的翻译业始于东汉桓帝建和二年，即公元一四八年。东汉至北宋时期是以佛经翻译为主的时期，历时约一千四百年。后汉时安息国人安世高，将梵文《安般守意经》等九十五部佛经译成汉文。从隋到唐，是我国翻译事业发达的一个阶段。隋代的释彦琮，梵文造诣深，并总结出一些翻译理论来指导实践。释彦琮以后，出现了一个翻译巨i星玄奘。玄奘于唐太宗贞观二年去印度求经，十七年后回国，带回佛经六百五十七部，译出七十五部一千三百三十五卷；并将老子著作的一部分译成梵文，成为第1个把汉文著作向国外介绍的中国人。玄奘在翻译理论方面也有所贡献，他提出的“既须求真，又须喻俗”的翻译标准，今天仍有一定的指导意义。北宋时的乾德开宝年间，宋太祖派人西去求经，印度也派名僧来传法。宋太宗还在开封的太平兴国寺内兴修了译经院，从事佛经翻译，但盛况已不如唐初的极盛时期，到南宋，则渐渐地走向衰落。明朝至***运动时期，我国翻译事业进入一个新的转折性阶段。翻译的内容主要是西欧各国的科学、哲学、文学等著作。徐光启和意大利人利玛窦合作，翻译了欧几里得的《几何原本》《测量法义》等，对我国自然科学的发展产生了促进作用。严复所译作品多系西方政治经济学说，如赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞尔的《群学肄言》等。严氏选材严谨，态度认真，提出的翻译标准“信、达、雅”，对我国翻译事业作出了贡献。林琴南采取与他人合作的方式，译了一百六十多部文学作品，著i名的译作有《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》《迦因小传》等。在跨文化翻译中，译者能否准确地认知、构建文化语境，通常取决于译者是否具备强烈的文化语境意识，取决于译者对不同的文化知识和行为习惯的认知，以及对情感、行为等方面的适应性。习i***总i***在《“***”国际合作高峰论坛圆桌峰会上的闭幕辞》中讲到：“民心相通应该成为‘***’建设国际合作的重要组成部分。”民心相通离不开文化交流，文化的深入交流更是无法脱离语境而孤立开展。“文化就是交流，交流就是文化。”（爱德华·霍尔语）文化语境对语言的理解是必不可少的，对翻译有着重要的影响。彼得·纽马克认为：“语境在所有翻译中都是***重要的因素，其重要性要大于任何***、任何理论、任何基本词义。”要充分理解并准确翻译信号、代码和意义，就无法脱离文化语境。一旦脱离了文化语境，“文化上的细微差异可能就会影响人们理解和翻译文章的方式”。在跨文化翻译中，译者能否准确地认知、构建文化语境，通常取决于译者是否具备强烈的文化语境意识，取决于译者对不同的文化知识和行为习惯的认知，以及对情感、行为等方面的适应性。)