石雕配座与石雕整体搭配技巧：意韵吻合的原则：有一部分拟人状物的石雕型观赏石，神韵动人，韵意深刻。但这只是这些人或物其中的一个或几个***部位，还不能全、完整地表达其神、韵、意、情，若给配上与之吻合的架座，就能使奇石更具活力，更能充实主体，深化主体，使之形象更好，内涵更深邃，蕴意更生动，韵味更丰富，含义更贴切。在给这类观赏石配座前，一定要仔细琢磨，再三体味，反复推敲，观其形，品其意，赏其神，悟其韵。只有这样，一个与奇石相吻合的架座形象才能在脑海里孕育而生。《中国观赏石》杂志创刊号中《学者》一座就是个例证。该作品的石与座的搭配恰到好处，天衣无缝，奇石是头项，底座为身衣，韵意吻合，动感强烈。赏此石，品此座，很自然地把人们带入到现今高科技的前沿阵地，去敬慕那些迎风斗雨，不畏道路坎坷，奋勇登攀，锐意进取的学者风貌。形状匹配的原则：架座形状的确定，要紧密结合观赏石的形状特征来选配。观赏石源于自然，形态万千，千奇百怪。根据不同形态的原石，选择合适匹配的架座，对稳固石体，呼应主题，增加美感，作用同样非同小可。要设计选择好一个匹配的奇石架座，其设计之艰，制作之难，非行外人士所能想象，势必经过一番苦思闷想，深思熟虑。选架还是用座，也有讲究。何为架座，简言之，高足为架，短足为座，当然其形状也有区别。架之形，座之状的确定，都应根据需配架座之石的形态特征和***安放方式来确定。总之，奇石与架座的形状要匹配，结合要得体，意韵要吻合。中国是一个礼仪之邦对于教育都是非常重视注重的，很多学校和教育基地及个人都喜欢摆放孔子石雕像。孔子是我们古代的思想家、大学问家、教育家及儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风倡导仁义礼智信，是万世师表也是我们中国数千年来的博学者之一，他的思想和学问很大程度的影响了我们中国及全世界，更被后世统治者尊称为孔圣人。在一些学校摆放孔子石雕像更有着深刻的教育意义。孔子石雕像样式比较单一因为他有着统一的标准像，现在我们看到的石雕孔子形象是根据唐朝的吴道子所画的孔子像来进行创作雕刻的，吴道子的孔子像样本尊重了历史依据准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份;其神态俱佳以唐代吴道子的孔子像为样本;在形象上、服饰、姿势都是以孔子行教图为依据;年龄是掌握在60岁至70岁之间，面部表情温而厉、威而不猛、恭而安。体现庄严慈祥、和蔼和谐、谦和智慧的万世师表形象。现在雕刻的孔子像都是长眉长须身穿宽大的儒服衣袂飘飘、人物栩栩如生、表情惟妙惟肖达到人物的真实感。标准的孔子石雕像都是站立姿势的石雕像，将双手交叉并在胸前，交叠的手不露出大拇指象征着谦恭有礼，而四指并拢代表着四海之内皆兄弟的友爱、友谊象征意义。一件作品，离开独特的风格追求，技法再熟巧，也只能是一样缺乏艺术的东西，不可能达到应有的艺术境界与艺术价值。在“术”的层面，我们需要的是精设计、巧用工，化“繁”为“简”，化“简”为“精”，使作品远离匠气、彰显美感。用独特的风格去看每一块石头。建立自己的艺术风格，就如同树立自己的品牌。这里，容不得一点偷懒，容不得半点虚伪，那种无度乃至无知，只能是哗众取宠，自欺欺人。那种东拼西凑别人的东西，美其名曰借鉴，只能说是一种投机取巧。风格不是装出来的，风格体现出的是创作者的个性与艺术才华，风格不是随心所欲、无所顾忌，风格是建立在文化底蕴与理论基础之上的。其实，真正对石雕艺术的风格追求，一定是创作者艺术眼光、艺术功力、艺术修养的比拼，一定是石雕作品文化内蕴与艺术本质的呈现。单纯从事物发生的表面认识创新问题，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇气和耐力，急功近利、浮躁狂骄、急于求成，终难成大器。)