新农村参考村牌门楼图片村口门楼制作厂家广东新农村门楼图片大全；村口门楼也叫作村口牌楼或者村牌坊，再古代修建村牌门楼是一件光宗耀祖、流芳千古的事情，代表着无上的荣耀，所以我国现存很多村口门楼，我们现在制作的新农村村口门楼图片样式也和古代门楼基本差不多，作用是吉祥如意，也是村口标志建筑，我们瑞园石雕公司总结历代石牌坊门楼厂家制作的门楼图片样式，作为购买村口门楼的客户参考。村口门楼石牌坊已经形成了自己独有的风格，广东地区的农村门楼牌坊光彩四溢、沉雄静穆、具有很高的审美价值，门楼牌坊上浮雕龙凤、花鸟，石狮子雕刻，都是历代风水神兽，修建在村口有更好的吉祥寓意，也给人以美好看的享受，也反映出这个村子的人文底蕴。一、村口大门标志性建样式的村口门楼1、浙江绍兴村口门楼村口门楼牌坊即可以分割空间，也不影响行人和车辆，修建在村口还可以作为形象村牌使用，同时在高大的牌坊门匾上还有村庄名字，起到标识的作用。下图是我们石牌坊厂家安装在绍兴的村口门楼。门楼牌坊横跨乡村大路，高大约10米多，中门宽6米，边门宽2.6米，中门是行车道，边门是人行道，样式为四柱三间三楼，檐楼掩饰，中门正面题词古轩口，中门两根大柱子上书写有对联，做做门楼牌坊既是在交通要道的地名和标识，也是一个乡村的大门，具有宝贵的历史价值。2、北京成贤街门楼提起门楼牌坊，北京的门楼牌坊是官式牌楼的代表，我们就以北京成贤街国子监门楼牌坊为例子，在北京成贤街的两端各有一座门楼牌坊，门楼雕刻精美，题词是成贤街，成贤街门楼牌坊修建于明代，有四座门楼牌坊，有三门三门楼牌坊，也有单门牌坊，特的特点是成贤街门楼牌坊的成贤街三个大字是金色大字，整座门楼牌坊仿古富丽堂皇，是一件华贵的艺术品，给人以美好看的享受。3、四川九龙古镇门楼这座石牌坊宽度12米多，高度10.6米，属于青石牌坊，正面门楼牌匾雕刻九龙镇，反面雕刻政通人和四个隶书大字，牌匾两侧有透雕镂空花板，瑰丽壮观的九龙镇石牌坊对古镇起到了重要的装饰点缀作用，成为历史文化名城的一个重要标识。4、广东湛江村口门楼安装时间2020年，这座广东湛江村口石牌楼属于豪华样式，是南方门楼牌坊的一个缩影，南方商人是富有实力的代表，其足迹遍布***各地，修建的门楼牌坊也是集众家之长，这里的村口门楼牌坊都修建的十分豪华、气派，一点也不比北京牌楼逊色，广东等地的门楼牌坊一般风格还有就是祈福求财，雕刻图案除了常用龙凤浮雕，还有聚财神兽貔貅、麒麟、大象等雕刻形象，从广州石牌坊图片上我们可以清晰的看到其雕刻之精细，技艺之淳熟，题材之广泛，令人叹为观止！牌坊中龙凤、花鸟图像不仅题材种类繁多，造型优美，而且构图程式也复杂多样，雕刻细腻精致的神兽和花鸟数量颇为可观，且造型生动形象，***有研究价值与意义。二、寓意吉祥***祈福样式的陵园家族门楼1.家族牌坊代表-曲阜孔林石门楼要是说起陵园门楼牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林门楼牌坊0有代表性，孔林占地3000多亩，是世界上时间0久的家族***，现在孔林内有坟墓十万余座，墓碑3600多块，殿、门楼、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中门楼牌坊占有重要地位，是孔林0有代表性的标示性建筑。在孔林门口有一座雄伟壮观、雕刻精美好看的五门石牌坊，叫做万古长春门楼牌坊，这座门楼牌坊修建于明朝，牌坊高10米，宽度22米，在古代等级森严，对建造门楼牌坊的规格妖气很高，只有帝王神庙、帝王陵园才可以使用六柱五门的石牌坊，普通百姓就是经过皇帝批准也就是使用三门牌坊或者单门牌坊，牌坊雕刻的内容是二龙戏珠和丹凤朝阳，整座门楼牌坊气势宏伟，雕刻精湛，中门雕刻的“万古长春”寓意孔子学说流芳百世。2、北京十三陵门楼牌坊北京十三陵门楼牌坊是五门石牌坊，石牌坊用白石和青白石建造，高度12米多，宽度28.86米，上面有檐楼十一个，上面祥龙、麒麟石狮子雕刻精美，十三陵门楼牌坊实我***造时间0早、等级规格0高、雕琢0为精湛的仿木结构石牌坊，首开帝王陵墓修建大型门楼牌坊之先河，具有重要的历史价值。3、南京明孝陵一门门楼牌坊明孝陵继承了唐宋帝陵“以山为陵”的制度，而且用通过改方坟为圆坟墓，开创了陵园坟墓“前方后圆”的格局。同时在明孝陵入口出修建了一座单门牌坊，样式为两柱一间冲天式门楼牌坊，整座单门牌坊雕刻精细，庄严肃穆，使人一进入陵园就不由自主的产生一种敬畏庄严之情。三、激励学子修建的村口门楼1、江苏苏州王鏊故里石门楼王鏊在明宪宗成化年间进士，他的才识和高风亮节，故里人民引以为自豪，其门人唐伯虎为其墓坊题联，称颂其“海内文章，山中宰相***”。在其故里，至今还遗存着故里***府和百姓，为旌表他当年乡试、会试、殿试科举考试三连捷而立的三座科第功***楼牌坊。这三座门楼牌坊耸立在陆巷村中条长约500米、路中间全部由2米多的花岗石条铺成的被称为古紫石街的明代古街上。三座门楼牌坊都建造于王鏊探花及第的明宪宗成化乙末年(1475年)，在题书坊名的圆额的右侧都有竖直阳刻的“明成化乙未年建”的字样。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和结构都基本上相同，均为二柱一间三楼上下两层匾额，庆殿顶.二重檐，飞檐翘角，斗棋，青瓦。三座单门牌坊均为木石混合结构，两根柱子为石柱额枋，置额、花板、斗拱、楼顶、雀替、花板等所有其他构件均为木质材料。不过，三座牌坊匠额上的题字及匾额、额枋和花板上雕刻的图案花纹各不相同在纪念王鏊乡试的“解元坊”上，上层匾额的木板改作花板使用，阳刻祥云、方亭、花卉等象征***案。下层匾额的木板上阳刻“解元”两个大字，其他额枋、花板上均雕刻吉祥的花卉图案。在连表纪念王鏊会试的“会元坊”上，上层厦额的木板也改作花板使用，圆额坊上阳刻一头***昂头向上在奋力爬坡，其身后空中一只祥鸟张开硕大的双翅在飞翔，为***向上攀登助力。其所蕴含的内涵是表示在取得全省会试后仍要再接再厉向上攀登取得更高的科第功名。下层匾额的木板上阳刻“会元”两个大字，其他额枋花板上均雕刻吉祥的花卉图案。2、广东广州进士门楼牌坊广东广州“乙丑进士”牌坊：明朝末年，明熹宗天启五年(1625年)乙丑科科考，广东有梁土济、李觉斯、罗亦儒、吴元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中进士。这7人都是当时的俊贤之才，尤其是李觉斯更是一代英杰。明末，在广东东莞曾出过一文一武两位俊才，武的是民族英雄袁崇焕，文的是广东乙丑科进士之一、一代贤臣李觉斯。李觉斯考中进士后步入仕途，官至刑部尚书，后因忠言进谏、疏救良臣而触怒龙颜下狱，后被***返回乡里。返乡之后，他扶危济困，著书立说，在当时的岭南带影响深远，被世人称为“竹林隐士”。为了旌表李觉斯等七位对***多有贡献的乙丑进士，***宗崇被八年(163年).在广州四牌楼忠贤坊内兴建了"乙丑进士”门楼牌坊。“乙丑进士”牌坊用青石建造，高约9米，宽约12米，四柱三间五楼青石牌坊，歇山顶，楼檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明间主楼下斗拱中间嵌雕有云龙边框的“圣旨”竖匾,“圣旨”竖匾下三道梁，两道额枋和两层匾额相间，次间边楼檐下为一道梁架两道额枋。柱、梁、枋等门楼牌坊构件均用材硕大，粗壮、坚固。明间上层值额上镌刻“乙丑进士”4个大字，下层字板上刻有李觉斯、梁士济等七位广东乙丑进士的名字。四根柱子前后均镶嵌有高达3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相对而视的威武蹲狮，额枋和抱鼓石浮雕、线雕梅雀、万字纹和菱形图案等各种纹饰。整座牌坊形态伟岸，气宇轩昂，雕刻精湛。以***楼牌坊只是说明无论是村口门楼、陵园牌坊、农村门楼牌坊都有激励家族后裔努力而修建的，门楼牌坊的产生、繁衍、发展、兴盛、传承，是中华古老文明的一种体现。门楼牌坊在建筑中有着重要的意义，是中外公认的一种华夏文明的一种典型建筑标识。)