东莞市缘益坊工艺制品有限公司前身是成立于2014年的缘益坊工艺制品有限公司，是一家***生产、销售梅花粒酥油灯、茶杯酥油灯、莲花酥油灯、酥油斗烛、无烟斗烛、液体酥油、莲花灯座、酥油灯座、酥油灯架、酥油灯芯、酥油包装材料、酥油油灯、精美供佛灯、佛具铜像、摆件等佛事用品及家居产品的制造商。缘益坊坚持“真实诚信、不断超越”的经营理念，走引进、开发、创新、发展的道路，经过全体员工的共同努力，规模不断扩大，目前拥有20名左右素质良好的员工***，其中各类***技术人员8名。缘益坊酥油系列精选天然植物酥油，不含石蜡，无添加任何***合成，无烟环保，采用新一代全自动装配设备，节省人力，保证产品品质及大规模提高生产效率。产品充分体现了天然本色与精制加工的有机融合，***美观且实用，环保无烟、无异味、火光稳定柔和、燃烧彻底。燃烧时散发清淡的天然奶油香味。实属佛堂居士，寺庙僧侣供灯之珍品！同时，缘益坊产品配套齐全，能够满足不同消费需求的客户，得到了市场的热烈回响，产品远销东南亚、中东等国，同时在国内拥有多家代理经销商。缘益坊遵循“精益求精、务实创新”的经营方针，不断规范管理，几年来在社会各界及同仁的帮助与支持下，已成为集研发、加工、仓储、销售、物流于一体的，逐步完成从单一佛事、家居用品生产向高新技术企业转型。供灯之功德——索达吉堪布顶礼释迦牟尼佛：酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持：涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得祈祷晋美彭措足共机多巴破瓦新吉罗证悟意传求加持为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，但因为***近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡者的《供灯愿文》。希望你们不管在哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中***，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，斗烛对烛，也不会成***。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。四、善恶智能。能辨别善法和恶法，斗烛酥油，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚黑暗。六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种***，有辨别取舍的能力。七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有***或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于***种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。缘益坊酥油灯厂主要生产酥油灯佛具用品工艺品礼品佛灯油斗烛等酥油灯斗烛液体酥油***用品散装酥油袋装酥油酥油灯座，我厂创办于一九九九年四月初八，在诸多藏汉高僧大德及禅道心灯法理的指导下，致力研发天然酥油灯，并提倡正确供灯方法，延续如法的供灯传承为宗旨，使用现代化管理制度结合***清净、如法等理念恭制酥油灯，生产出无害、无公害、健康、安全、符合环保的.缘益坊酥油灯是天然酥油精制而成，不含石蜡，无添加任何***合成，环保无烟，火光柔和，燃烧彻底而自熄灭。点燃时伴有淡雅之奶香味，非普通蜡烛所能及。灯」是光明与智慧的表征，亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义，能点燃您心中的「自性灯」。灯是智慧、光明的表征；燃灯供佛始以佛说灯是光明与智慧的表征，是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯，是用以标帜佛的智慧波罗蜜。在佛前供一盏酥油灯祈愿老人健康长寿，儿女吉祥平安，家庭幸福快乐一盏盏酥油灯汇聚在一起，犹如夜空下美丽的星河，那淡淡的酥油香沁人心脾，瞬时间将世俗的烦恼和忧愁都融化了，酥油灯跳动的火光承载着人们虔诚的祈祷和美好的祝福。供灯有很殊胜的功德利益，智慧福德福报速疾增长，多位法师在光盘中反复说明供油灯的意义．其意义有四个方面：①、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。②、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。③、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。④、表示点燃了***徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。藏传***中的酥油灯的意义则是酥油灯可以将世间变为火把，使火的慧光实属佛堂居士，寺庙僧侣供灯之珍品！佛陀曾说：“彼施灯者，所得福德之聚，无量无边不可算数......”，供很小的灯的功德惟佛可以了知，其他世间任谁也难以衡量。缘益坊坚持“真实诚信、不断超越”的经营理念，走引进、开发、创新、发展的道路，经过全体员工的共同努力，规模不断扩大，目前拥有20名左右素质良好的员工***，其中各类***技术人员8名。缘益坊酥油系列精选天然植物酥油，不含石蜡，无添加任何***合成，无烟环保，采用新一代全自动装配设备，节省人力，保证产品品质及大规模提高生产效率。产品充分体现了天然本色与精制加工的有机融合，***美观且实用，环保无烟、无异味、火光稳定柔和、燃烧彻底。燃烧时散发清淡的天然奶油香味。实属佛堂居士，寺庙僧侣供灯之珍品！同时，缘益坊产品配套齐全，能够满足不同消费需求的客户，得到了市场的热烈回响，产品远销东南亚、中东等国，同时在国内拥有多家代理经销商。此经所介绍的十种功德，大家应该要记住，如果以信心来供灯，功德决定会得到的。上师如意宝在世时，对供灯也极为重视，别人供养他老人家的财产，全部作为普贤云供，请僧众们每天供3000盏灯，多年来一直如此，至今法王接近四年了，从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说，他的根本上师托嘎如意宝，一辈子对两种善根***重视，一是印观音经旗，二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯，别人对他的供养，基本上不作其他功德，都是用来供灯。同样，法王老人家一生中除了放生以外，对修寺院、建学校等其他功德也不太重视，***重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯，他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔，不间断地供水、供灯。所以，大家有能力的话，应该尽量供灯。同时，还应像《供灯愿文》中所讲的那样，观想灯器遍于三千大千世界，灯芯犹如须弥山王那么大，油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多，灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏，愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗，而现见诸佛菩萨的清净刹土。假如你没有很多资具，只要以菩提心来念诵这个愿文，哪怕只供一盏灯，功德也是无法衡量的。《杂宝藏经》中也有个公案说：有位女子在7月15日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀。阿阇世王因为被提婆达多的恶言所惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，就用利剑把她拦腰斩杀。那女子死后投生在天界，成为非常庄严的天女，后来降到人间，在佛陀面前听法而获得圣果。现在没有佛陀那么殊胜的对境，但在佛像前供也是可以的。放上释迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本经书，在前面供一两盏灯，并不是很困难。你们以后能不能将供灯作为日常必做的事情？不是偶尔开心的时候、开法会的时候，或者来了一位大德的时候，才在一起供灯，完了以后就再没有了。长期性的供灯，跟偶尔的供灯还是有差别。所以任何一个***团体中，大家集中时只要因缘具足，就应该一起供灯。若能长期供是很好的，如果实在不行，也应该在每月的初八、十号、十五、二十五、二十九、三十，或者诸佛菩萨的圣诞佳节供灯。供灯的数目不一定要固定，但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起，是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法，想获得一些悉地，那应该供一百盏灯，《胜乐轮续》云：“欲成胜悉地，应供百盏灯。”还有供一万盏灯的说法，《菩萨藏经》云：“燃十千灯，若酥若油。”十千就是一万，也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。现在有些地方开法会，或者在一些神山中，许多人都供一万或十万盏灯。以前上师如意宝朝拜印度金刚座时，我们就在金刚座的佛塔面前，用了好几个晚上，供了十万盏灯（当时是用蜡烛供的）。我们学院出去的几个道友，在五台山也供了十万盏灯，去年圆满时让我去一下，但我实在空不出时间来。当然，供灯虽然功德大，但把闻思修行全部放下来也不行。外面的学习小组，有些负责人爱供灯的话，就整天不学习，一门心思供灯、供灯……这样太偏激了；有些负责人特别喜欢闻思，天天强调闻思，把供灯、念咒语统统放下来，这样也不行。我们上师如意宝对胜义谛和世俗谛的所有善根都同等地重视。做灯芯时，中间要放吉祥草或者细竹签，外面缠有三层棉花，分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固，表示以清净戒律为修行基础；中间端直，表示禅定无偏；上面要尖细，容易点燃，也表示智慧敏锐。灯芯不能做太细了，否则来世会长得特别，全身都是骨架；也不能做太粗了，不然会变成特别胖的人，而应当匀均适度。灯里面一定要干净，不要有渣渣或不干净的东西。供灯的材料，不论奶油、酥油、植物油都可以，但做灯的时候，一定要先把手洗干净。假如不会做灯芯，也可以用灯漂。灯器的大小不固定。一般而言，我们藏地有一种长明灯，昼夜不灭，有能力可以这样供，这个灯的功德是很大的。有些老年人、有福报的人发愿：“我临死之前不灭灯。”把灯在佛像面前一直供着。这种供器要大一点，昨天我弟弟给母亲买了一个，我看了一下，是玻璃的，挺好的，装两斤油应该没问题，两三天添点油就可以了。我说：“你还是比较孝顺啊！出去就给母亲买佛法方面的东西，比我好。”其实你们想报答父母恩德的话，也应该让他多念一点观音心咒，心咒不念的话，可以让他供一点灯。在我们藏地，人老了以后每天要么做灯，要么念观音心咒，斗烛年烛，要么拿转经轮，这三样事是不离开的。但是其他民族的有些人，老了以后特别无聊，天天都在等死。有些子女为了报答父母恩德，就给他买一件羽绒服，或者带到天安上去看一看。还有的人说：“今天是母亲节，我要好好地孝顺您，请您到海鲜馆美餐一顿。”这种行为不太如法，应该让他造一点善业。因为他活的时间并不长，每天供缘益坊酥油灯点灯。有佛像是好的，没有的话，也可以在一个台上供，这样的功德非常大，我也非常希望大家多供灯。在家里或寺院中供灯时，有些事情一定要注意。首先应该小心火灾，注意安全；然后灯器在擦拭的过程中，不要在上面跨来跨去，因为这是诸佛菩萨的用具，我们一定要恭敬，斗烛，灯器上面也不能踩，应该把它放在干净的地方；油灯一旦燃尽，要马上撤下来，切不可把空灯供于佛前；灯供完以后，要马上擦拭干净，不擦而继续供是不恭敬的；不能用嘴来吹灭供灯，这有很大的过失，若有特殊原因，则应该用镊子掐灭或者扣灭；平时供灯时，口水不要掉进灯油里面。你们请客时，口水若掉在别人碗里，别人不一定特别愿意。同样，在诸佛菩萨面前供养时，你的口水会不会干净？自己也可以想一想。以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候，应该多看一下《佛说施灯功德经》，这里面讲了很多功德，供一盏灯的功德都难以描述，不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心，尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰，也应该供一些莲花灯等，这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。值得注意的是，人死了以后，务必要在***旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。噶玛朗巴、绕那朗巴等伏藏大师在中阴解脱教言，以及《西藏度亡经》中说，人离开世间的时候，始终有一种黑暗的感觉，那个时候如果有一盏灯，对亡者非常有利益。《施灯功德经》中也说，临终时如果有灯，将得到四种光明，一是太阳的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地，此时有一盏灯的话，真的是一种引路明灯。我们藏地有种说法，假如这家人太穷了，死后连一盏灯的酥油都没有，大家会特别惊讶。我们学院有些道友去世的话，我会让其他道友给他准备灯，国外或者汉族没有这个习惯，但是藏族人的话，提前已经准备好了七盏灯或十盏灯。因此，人死的时候，在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像，还有一些佛经，然后再供几盏灯，这样亡者就不会痛苦畏惧。《闻解脱》中说：嗔恨心重的人，死后会在油锅里煎炸等，倘若生前供过灯，就不会受这些痛苦；如果贪心比较重，就会见到***、***等境象，而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土；如果心比较重，身体会往下沉，处于一片黑暗中，点灯的力量就像有人拿着电筒带路一样，使他远离***不会堕落；骄慢之人会听到******的之声而生气堕落，点灯会保护他无法听到这些不善之音；疑心重的人会遭受器的伤害，却看不到这些利器在何处，生前供灯的利益会使他身在光明之中，避开这些兵刃的加害。斗烛-缘益坊斗烛-斗烛酥油由东莞市缘益坊工艺制品有限公司提供。东莞市缘益坊工艺制品有限公司（）有实力，信誉好，在广东东莞的工艺蜡烛等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善创新理念将促进缘益坊酥油灯厂和您携手步入辉煌，共创美好未来！)