近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。近几年参加社会民俗调查，发现***不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古***载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。武汉长乐圆满有限公司提供殡葬一条龙服务以及殡葬用品的销售等服务。葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知***早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的***。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗i体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中***普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位於陵之***深处一室，其旁有若干***亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女i伶、御者、车马以及其他人物。武汉长乐圆满有限公司提供殡葬一条龙服务以及殡葬用品的销售等服务。完善促进殡葬事业发展配套政策(一)加大政i府扶持力度。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5公尺（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。各地民政、发展改革部门要积极争取本级政i府的支持，建立殡葬事业公共投入和稳定增长机制，在科学规划的基础上，不断加大殡葬服务设施设备公共投入力度，形成覆盖城乡居民的殡葬服务网络。加强政策指导和资金投入，积极扶持发展农村公益性骨灰存放设施，推动将其纳入社会i主义新农村建设和村级公益性i事业建设相关规划。加强服务和监管，切实规范和完善殡葬服务，真正惠及民生。)