表达的是儒家“敬天法祖”的思想。四个隶书大字由清末民初的大书法家，号称“石琴老人”的伊立勋所题，他是金锡之的好朋友。字牌两侧兜肚是两台戏文：北侧的雕饰是“尧舜禅让”，是上古时代帝尧将部落联盟首领的职位禅让给舜的故事，比喻有德；南侧的雕饰是“文王访贤”，是周文王渭河边请姜子牙出山的故事，比喻有贤。合起来是“德贤齐备”的意思。横额下平台望柱上是“福禄寿”三星的坐像：北面是福星的形象，中间是寿星形象，南面是禄星形象。象征五福临门、高官厚禄，长命百岁，恩泽万代。早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化，有着数不尽的故事。《山海经-海内经》中说，禹的父亲鲧，为了给百姓治水，私自了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野，终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙，口衔蜡烛，带来一线光明。鲧死后精魂不散，三年不腐，天帝怕他复活，派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候，从他腹中跳出一条虬龙，盘曲腾空，这就是鲧的儿子大禹。而鲧的也同时化为一条黄龙，沉入羽渊。另外，在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助，进而奠定了夏朝建立的基础。紫砂壶的来源要从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一雕塑，雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中的原型，作者制作出经典器型壶，而紫砂壶的神韵便如同这造型线条优美，流畅舒展自然。另一种关于壶创意来源于一种叫五指橘的水果，其形状如同五个手指握在一起，是一种仿生器造型，瓜蒂与叶巧妙连接，巧妙表现出紫砂的含蓄自然。)