吴为山专门介绍了“匠心着意”篇章的重要性。他说,民间艺术工作者都不被称为艺术家、雕塑家,被称为“匠”。但就是这个“匠”饱含民族文化心理***深层结构,是集体无意识的重要表征。只有全民族审美提高,只有全民族对审美创造的参与,才能在高原上立起高峰。那些散落在民间的木雕、泥塑、砖雕、石雕、铜雕等作品,体现了民间神话传说、民间故事等多种文化元素。因此,我们专门开辟了一个篇章,从美术馆5万件藏品中精挑细选,呈现民间雕塑面貌。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。透过光彩夺目的民间雕塑艺术佳作,观众可以感受到呼之欲出的生命跃动,领略其承载的民族记忆与文化内涵。华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末***家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学。足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术懂得很多，尤其擅长，精于***。并精通内、妇、儿、***各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“圣手”、“鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化***”称誉有杰出医术的医师。基本信息在传统的雕塑时期，雕塑和材料是一种利用关系，雕塑家通过“雕”、“塑”这两类技术手段，改变物质材料的形态来得到自己所需要的形状和体积；材料仅仅是雕塑的体积呈现。并没朝向自己本位属性去发展自己的独特语言。公园雕塑,景区雕塑,人物铜雕（二）现当代艺术时期的雕塑：概念模糊混乱的开始。当艺术发展至现代艺术时期，随着工业革命的到来，引发了艺术观念及思想的变革，艺术的形式发生着翻天覆地的变化。在雕塑领域，也同样的经历着重大的变革，有这样一则趣闻，有名雕塑家布朗库西在1926年到1928年，被卷入了一场与美国海关的诉之中，海关拒绝承认他的作品《空间之鸟》是一件应该免税的艺术品，坚持要把它作为一块金属而课税；一些雕塑越做尺度越高，越做体量越大，越做数量越多，但难言质量，很多更是稀奇古怪之作。由此可见，传统雕塑的概念已经不能完整的涵盖雕塑的发展了。)