恒保发铜雕工艺品有限公司,***制作地藏菩萨铜像,铜雕地藏佛像,铸铜地藏王菩萨等,各种铜雕神佛像，质优价廉，做工精细，可来图来电订购。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度***道。(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。恒保发铜雕工艺品厂***制作地藏菩萨铜像,铸铜地藏菩萨,地藏铜神像,铜雕地藏菩萨等,是河北知名地藏菩萨铜像铸造厂家,铸铜贴金彩绘地藏菩萨铜像设计经验丰富,价格合理,可定做批发加工,欢迎选购。一心二相：地藏菩萨以一实相境界为体，认为心有“心内相”和“心外相”二种相。心内相：又有真和妄二种。“真”心就是所谓的真心实相本体，佛性真如没有差别，清净圆满没有障碍，由于太细微隐密所以众生难以发现，无论众生生死轮回到哪一处，真心都恒常不坏。反观“妄”心就是心念的分别觉知，攀缘思虑，忆念思想等心识作用。虽然念念相续不断而能生一切种种境界，但都虚妄不真实。心外相：指的是依靠妄心“心内相”所显见的种种虚妄境界相。所以“心外相”是妄境的异名，是“心内相”所生。境界现前便知道是内心和内心的差别在起作用。如梦所见种种境界，为果为因。经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。皆依无明妄识。因缘熏习力故，现妄境界；依妄境界熏习力故，起妄相应心，计我我所，造集诸业，受生死苦，说名众生，二相关系：内相和外相是因果关系，也是体用关系。心内相是因是体，心外相是果是用。所以一切法（物质和精神）本质都是“心”。境是妄心的造作，像梦一样是虚妄而不是真实。恒保发铜雕工艺品有限公司,生产制作地藏菩萨铜像,铸铜地藏铜雕地藏佛像,铸铜地藏王菩萨，纯铜地藏，地藏铜像,各种铜雕神佛像，质优价廉，做工精细，可来图来电订购依据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊叮嘱，于释迦寂灭之后，未来佛弥勒没生以前，在这一过渡时期中，铸铜地藏娑婆世界众生谁来承担度化？释迦佛把这一重任，交到地藏菩萨。并着意叮嘱他，对这些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关注，令其痛改前非，离苦得乐。至弥勒佛出生时，使娑婆世界一切众生，皆得摆脱。《十轮经》卷一说：“地藏菩萨已经在量成千上万大劫，五浊恶世，无佛***，完善多情。铸铜地藏古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道。表明地藏菩萨于无佛出生的过渡时期，忠恕之道众生，非起源于今天，量成千上万大劫至今，一贯这般。)