佛教四大天王的介绍及其代表的寓意《4》北方多闻天王北方多闻天王，名叫毗沙门，身绿色，穿甲冑，右手持宝伞（又称宝幡），左手握银鼠。「多闻」是指他的福德之名闻于四方。他手持宝伞、神鼠、用以制伏魔众，保护人民财富。北方天王拿的是伞盖，伞盖表什麽？表防止污染，防止灰尘落下来污染了身体。后世学者学修小乘，依四谛法于「苦、集、灭、道」成就生死解脱之根本方法，是罗汉之一，即是佛弟子。表示我们要时时刻刻防止，不能叫外面境界染污了自己的清淨心，不能叫外面境界染污了我们的思想见解，乃至于染污我们的身体。现在讲求环保，北方天王拿的那个伞就是代表环保的意思，不但要保护物质环境，还要保护心理的环境。诸位想想，这个意思多好。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。人心贪欲、憎恶、迷妄，身、口、意行诸恶行，沦于三途，招至恶报难以解脱。传承着惠安石材雕刻历史流传最传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《2》佛道并列，神仙共陈，相安无事，济济一堂。我国民间信仰贵在包融贯通，源流典故岂受重视，教义派别何必深究；有求辄应，有应则灵，万般皆为神明。天地有大美而不言，世事无常，宇宙无极，冥冥之中自有主宰，唯天为大，可称天主，可称上帝，可称天公，也可称自然律。〝苦〞令人烦恼终日不安，观世音菩萨慈愍众生，示现声闻之身，说四谛法教化众生。其本无相，故天坛不立玉皇上帝塑像，唯供牌位。反观近年寺庙流风所及，无论主祀为何，喜建巍峨凌霄宝殿，玉宇琼楼，凌驾儒释之上。是民俗信仰多元化，儒释二尊成了顾问？抑是反映了现代现代社会直接请愿与诉求的效率？侍神以小南天福德祠童子爷最可爱，笑靥常开，童稚纯真。很多居士大德每天读诵经典，自己修学得利益，又迴向众生结善缘，并将「持经」视为与吃饭一样重要，要吃饭就要读诵佛经，养成习惯不间断，成为每天必修的功课，诵读大乘诸经典或书写，获无量功德及感应灵验。座骑以虎爷神格樶小，常居坛下，不具象也不抽象的写意造形，似威似驯，亦庄亦谐，雅趣十足。太像虎，则丧失神性，不像虎又会失去原貌；于是浑圆淳朴、戆厚稚气而带有几分威猛的虎爷，活跃于民俗之中，可币邪祈福、可安宅护庙，也可制病除痾，其无处不在，正是民间艺术生活化、社会化的特色。风雨有神，山川有灵，何尝不是如此，并具均衡对称之美，安排有序，如希哈二将、四大天王、七爷八爷、牛头马面、雷公电母、千里眼、顺风耳。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。第二天，将近晌午时分，太室山顶飘起一片白云，白云散去，观音菩萨显现了真身。传承着惠安石材雕刻历史流传最传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！天上圣母——妈祖的由来传说《2》迄于宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞岁次丁亥农曆九月初九日重阳登上湄峰，遂升天成道而去，而后即经显圣，救渡世人，妈祖的伟大精神永在人间。如果从现在开始，每个人都积德行善，改过自新，今年的天灾还可以救的了吗。当今现代社会中，妈祖信仰之所以能保持鼎盛状态，因妈祖的神性能适应社会条件的变迁，从海上的保护神[为我国沿江沿海人民所崇仰守护航海之女神，已有千年之历史矣。宋宣和五年以后，历代皆有皓封，官、民尊敬有加。清康熙五十九年，朝廷正式列为祀典，雍正十一年更通令全国沿海各省一体建庙，春秋祠祀。其奉祀最盛，庙宇最多之省份，则为台湾。盖台湾所有宜民皆航海而至者，故圣母在台湾地区香火最盛]，进而转化成为各行各业及一般家庭，都可向妈祖祈福的wan能神。只要虔诚的膜拜。福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。因大地孕育万物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以为祈福。传承着惠安石材雕刻历史流传最传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。专业设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！)