城市规划要遵循社会原则，所谓社会原则，就是在城市规划中树立为全体市民服务的指导思想，贯彻有利生产、方便生活、促进流通、繁荣经济、促进科学技术文化教育事业的原则，尽量满足市民的各种需要。城市雕塑不仅仅是文化的产物，同时也是一个城市不可或缺的经济***点。城市雕塑和其他城市建筑等共同构成城市高雅美丽的环境，使生活在城市中的人们受到优越的审美体验，感受到文化的魅力与美的精神，城市雕塑的存在影响了周边环境，提升了文化形象，产生了视觉空间的凝聚力，这就创造了一种对于环境的***潜能。城市雕塑又和其它文化或艺术产业一样，是一个***科技、经济实力和综合国力的象征，城市雕塑的美观与恢弘气势，可代表一个***的精神与力量，比如位于荷兰鹿特丹市的〈被摧毁的城市〉，雕塑作品所塑造的呈半跪式作挣扎状站起的巨大人像，在愤怒中发出无穷呐喊的力量，具有深深的心灵震撼力，已经成为了在***中被摧毁的城市以及从废墟上重新站立起来的人类的象征。唐县中正铜雕工艺品制造有限公司向来以“诚信为本、质量为魂、追求***、开拓创新”为一贯宗旨。任何一个城市，都有其发展的自身规律。它的历史背景、经济发展、人口状况等方面决定了某特有的文化氛围。城市的文化氛围在某些程度上决定了其城市雕塑的基本状况。城市雕塑正如我们史书上的插图，记载了不同时代的历史和文明。历史·上不同年代的雕塑都记载不同时期，人们的生活条件、状况与精神追求，看不同时代的雕塑就像读不同年代的教科书，每个时代都给人以不同的思考和借鉴。一般作为建筑物的一部分，如高楼、厅堂等公共建筑上的浮雕装饰，和立于街心或广场上的纪念碑等，因此又需要和建筑师合作完成。就我们来了解一下城市雕塑的意义。任何事物的存在都有它自身的价值所在，对于一个城市来说，城市雕塑本是一种识别体系，它是关于历史文脉、文化信息的一种传达。雕塑摆上街头，提升了城市品位，更好的为城市做了宣传，城市雕塑更是一个城市的重要标识。每个城市都有其自身的文化与历史背景，城市雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。如美国的自由女神像，只要我们一提到自由女神，马上会联想到美国。是雕塑的特定的文化和时代背景——即美国的******的胜利，使自由女神成为美国的标志。如果在城市铜雕的内涵上能体现我们的精神面貌与艺术气质，我们的城市也蛮具风情，我们的信仰、价值观念、我们的文明素质更会内外和谐。在这个世界上，总有些地方，有些城市，让我们产生憧憬与向往，例如尼罗河畔的开罗，两河之间的巴比伦，地中海南岸的亚历山大，平原上的巴黎城;而在我们想起这些城市的时候，又必然会想起开罗的方尖碑，巴比伦的空中花园，亚历山大港的灯塔，和巴黎城中的高塔与凯旋门。这就是城市雕塑。也许有人会反驳，说上述列举的不仅有雕塑，更多的是建筑。但如果抛开建筑的空间***不谈，建筑本身就是一种造型艺术，也于雕塑无异了。更何况，我们本来就很难给城市雕塑下一个不变的定义。从城市雕塑的情境概念出发,旨在提出当雕塑置于城市公共环境当中,就不再是一件孤芳自赏的艺术品。中国美院雕塑说“城市雕塑(urbansculpture)，立于城市公共场所中的雕塑作品。它在高楼林立，道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和呆板、单一的现象，有时也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的装饰和美化。由于它的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。”在辞典中，翻译家给城市雕以及其作用如是一个解释。但总觉得不够。当我们站在全世界的历史文化的层面上观望，可能又会有不一样的结论。什么是城市雕塑?广场中的一座雕塑作品，一栋年代久远的建筑，甚至是柏林市中心里那段残破的旧墙，都可以被称作城市雕塑。与其从造型由来与构造上，倒不如从作用于***上来给城市雕塑下个定义。中国美院雕塑说城市雕塑，就是那些为显示城市性格而建造，或者在建造后给城市文脉给予界定的雕塑或建筑。前者好比矗立在巴黎市中心的埃菲尔铁塔，你在马恩河畔的小山上远远就能看见它，生来就是作为城市标志而存在的。一座雕塑，应当在它是诞生后与这座城市耳鬓厮磨，日久生情，然后才成了这座城市的标志、象征，而不是在母腹中就与这座城市指腹为婚，那样是得不到想要的结果的。后者有如开罗的金字塔和柏林墙，本身没有那么明确的作为城市标志的意义，但随着历史的尘埃，慢慢就成为文明的代言和城市记忆的见证。时间会过去，生命会消逝，城市会荒芜。但城市雕塑作为我们文明的载体却会一直存在，哪怕受到摧毁，也会在记忆中美丽一如创造之初。)