阳宅风水学大师之峦头风水思维论（一）何为峦头本篇起，站长将带大家一起探讨中国传统的阳宅风水文化，以先贤经验总结为依托，客观理性，追本溯源，以达风水不求人，期盼五福临门，享受品质生活。五福者：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。出自《尚书·洪范》何为峦头？峦，即山小而锐，也就是小山峰。峦头，即山脉的形势，也有形势派，形象派和形法派之说。峦头风水，即通过观察山水的形势来判断生气之所在。当遇到山有环，水有抱，山明水秀之地，即为有生气之地，也就是好的风水之地。峦头在风水学延伸术语中也称为“砂”。即太极点前后左右的山峰，突出物或者丘阜，它的作用是护龙，护穴与关水，使龙穴不受风吹，精血不使外泄，从而形成气势团聚，即藏风聚气。阳宅风水学大师之峦头风水思维论故以上名词解释细细品来，均为探讨自然环境，人与自然和谐相处的智慧，也是千百年来我们中国劳动人民智慧的结晶，我们更多应是继承和发扬，而不是破旧立新，一刀切的否定，或者标新立异。虽然我们居住的环境在改变，生活方式也在改变；但天地未变，日月未变，自然之理也未变，所以老祖宗留给我们的智慧也已然受用，已然值得我们去探讨，学习，继承和发扬。接下来，站长将借峦头思维的方式，观外而知内，以藏风聚气为根本原则结合更多实战中的案例，深入浅出的探讨和分享峦头风水心得。但因才疏学浅，也仅仅是给喜欢风水的朋友抛砖引玉，不足之处还望更多高人老师予以指导，指正，谢谢。自学风水，改善气场，调节品性，五福临门，颐养天年阳宅风水之“户型迷局”探秘房子户型缺角深度研究（***）老子《道德经》·第二十五章有云：有物混成，先天地生立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。我们人类不仅要尊重“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆”的天道自然规律，更要明白人类生活在地球上，更要效法地的特性，就是所谓的“人法地”。而大地却静悄悄地在那里承载着人类，恰如一个方形的物体静止稳定，于是古人逐渐形成了“天圆地方”的宇宙观念，认为天是圆形的，如同一把大伞；地是方形的，好像一个棋盘。在《易经》中“天圆地方”进一步符号化了，乾为天，为圆，为动；坤为地，为方，为静。在***早的天文学著作《周髀算经》中也有“方属地，圆属天，天圆地方”的宇宙观。在《大戴礼记·曾子天圆》中说：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”翻译过来就是说：天道可以说是圆，地道可以说是方，方的地道幽静，圆的天道明动。总之，在阳宅堪舆风水文化中，天为圆的，为动，地为方的为静。那么我们人类首先要效法的是地，地就是方形的，我们的居住环境就要以方方正正为美，为上，为宜；若有缺，必有损，所以房子缺角一定要引起重视才行。)