下边给大家简单讲解一下制作宫灯的步骤：制作宫灯首先要制作骨架。如家庭和睦多挂“一团和气灯”，家人出门在外的就挂一盏“四季平安灯”，家里有学生的可以挂“九子登科灯”等等。纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，尽量选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，摆在室内也是很不错的装潢。可以彰显尊贵的身份，给人一种高1贵的感觉。宫灯的起源可以追溯到西汉时期，据说汉文帝戡平“诸吕之乱”正适正月十五，自此之后汉文帝每逢正月十五便出宫与民同乐，所到之处必悬挂灯彩，元宵节挂灯彩的习俗也就流传下来了。到了宋代，元宵之日达官显贵会挂上宫灯，而且还鼓励百姓前来赏灯，凡到御街观灯者赐酒一杯，因此灯节时观灯者人山人海，热闹无比。南宋诗人陆游曾两次观赏临安的“灯市”，留下了“笙歌灯火连夜明”的名句，辛弃疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。藁城宫灯的传说有两个，普遍的说法是明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯，以美观明亮、耐风耐用为特色，遐迩闻名，州府县署、豪门富户多有悬挂。”就体现了元宵灯会***相会，望眼欲穿的情景。由于历代统治阶1级的提倡，确定使民间元宵节制灯、买灯、赏灯、赛灯逐渐成为习俗，因为宫灯为节日增添了喜庆，所以除了元宵节以外值得庆祝的日子人们也会制作、悬挂宫灯，每一盏灯都是一份欣喜，由于灯的种类多样，这些主供观赏或装饰的节俗灯具统称为灯彩。在洛阳老城，从明朝开始有鼓楼杜家、东李家和西李家、朱家、王家、田家、赵家、张家等世家。有人会质疑宫灯是盘龙纹的变种，我个人很不认同。盘龙纹边大且薄，肚子扁扁的一小团，不用聊手感，光是外型就差之甚远。并且纹路很不一样，盘龙纹狮子头纹路碎密，桩型多为高桩。这和宫灯的外在特征很不相符，所以我个人完全不同意这种说法。现在宫灯的价格比较亲民，40左右的几百元足以入手，宫灯的价格在尺寸42以上就出现了明显的分水岭，能达到45的宫灯且能凑成精对，价格不菲，如果这一对大尺寸宫灯又是尖正浑圆，那价格会更上一层楼。毕竟产量不甚高，大尺寸精品难寻，购买时需想清预算。宫灯分高1档及一般档次，高1档木材有紫檀、乌木、红木、花梨、楠木等。)