雕塑的空间雕塑空间是由两方面构成的，一是雕塑的实（正）空间，指形体在空间中所占的三度空间，真实可感。二是雕塑的虚（副）空间，指环绕雕塑的无形空间，依靠雕塑的实空间存在。2）雕塑的虚实空间雕塑的实空间，是对形体的量的控制，是横向的变化。形体的大小、缩放，直接关系到空间的变化。雕塑的虚空间，是对形体的挖掘与实空间的推动，是一种深度的变化。特别是实空间中的孔洞，以一种强烈的穿透力，分化与连接了虚空间，使虚空间的环绕状形成一种虚体，犹如气流中的涡旋，产生视觉引力，造成一种神秘感与幻觉。从对雕塑的观围，想像出雕塑师当时的思想活动，给人以无限的遐想，在有限的空间内，塑造人们精神的无限空间。雕刻与建筑一样，是“就建筑单纯的***物质的东西按照它的物质的占空间大形式来塑造形象。纪年性是城市雕塑传播文化的一个重要方式，通过对历史事件，人物的刻画与表现，重现了当时的历史的英雄人物及时代精神。每个城市都有其自身的文化与历史背景，城市雕塑则是以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市及所在环境的特征。佛是梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃修行之很高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀，系指的创始者—释迦牟尼。佛像雕塑是雕刻艺术种类的其中一种，也是流传时间的一种。早期的佛像雕塑多见于石雕石刻，后来铜佛像雕塑开始出现，铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中，从古流传至今，有很高的收藏价值。)