观音像是被广泛供奉在家里的，一来，是为了保平安，二来，是为了祈福。观音像一般被誉为大慈大悲的观音菩萨，可以普渡众生，广结善缘。观音菩萨能救苦救难，更能度人解脱生死，堪称是佛的助手，也可算人天导师，比世间生养人类的父母更值得世人恭敬，因为父母虽有养育之恩，却不能人的生老病死的大问题。因此，观音像要供在家里好的地方，才算真心，才能获益。观音像摆放的高度上一定要高于人的胸口，背靠着墙。这主要是因为靠着墙有靠山比较安稳。再次，观音像不能面向厨房或者厕所，因为厨房杀生、厕所阴暗。供奉观音像好每日三炷香，每逢初一，十五，要摆放好贡品，忌荤，吃素。一般，在摆放观音像时候，好家里有条件的话，可以准备间专门供奉的佛堂，以示对他们的尊重和敬仰，观音像的摆放位置好是面向东方或者南方，位置摆放好后，然后摆上贡品，每日三炷香。当然，在摆放观音像的过程中，有以下几点是需要注意的，首先，从风水学上来说，通风好的地方气场强，可以镇住那些邪灵。因此在摆放观音像时一定要选择通风性好的地方，摆放要整齐。天雨广润，不泽无根之草；佛门广大，难度不善之人，意思是佛菩萨虽然慈悲，但不会保佑帮助坏人，所以你要只要虔心的供奉观音像，在实际生活中多行善多积德，才能得到菩萨的保佑。铸铜净瓶观音菩萨据说晋朝有个叫孙道德的益州人，年过五十，还没有儿女。他家距佛寺很近，景平年间，一位和他熟悉的和尚对他说：你如果真想要个儿子，一定要诚心念诵《观世音经》。孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音，菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。《异祥记》中记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴（今山东菏泽市曹县）人。行年五十，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》一千遍。从此每天念经，将满一千遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。相传无代南京大宁坊有个叫王玉的人，年过四十无子。至无二年（1336），于友人马公酌家神前，见到一部《白衣观音经》，便专心致志地念起来。以后每天都念，从不懈怠。次年四月十四夜他的岳母刘氏梦见一个白衣人，头戴金冠，抱着一个***，对她说：“我给你送圣奴来。”刘氏接过***，抱在怀里。第二天，她女儿即生下一个儿子，模样和梦中白衣人送来的婴孩一样，于是就为这个孩子取名“圣僧奴”。中国多用观世音来称这位大菩萨，主要是因为《法华经普门品》的盛行，我国通行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行，***早是五胡乱华时代的北凉国主沮渠蒙逊害了一场大病，正在群医束手，百药罔效之际，来自印度的昙无谶，劝他诚诵普门品。沮渠蒙逊遵照指示去做，真的使他不药而愈。因此国主在国内广弘普门品。《普门品》宣说，如果众生在受苦之时念观世音菩萨的名号，观世音菩萨就能让其得到解脱。《悲华经》叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。不空三藏所译出的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》中认为无量寿佛（阿弥陀佛的另一名称），又名“得自性清净法性如来”、“观自在王如来”，在西方清净佛土中，他即现佛身。但在五浊恶世中，他即以观自在菩萨的形像出现。《大悲心陀罗尼经》载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议的威神力，于过去无量劫中已然佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，以菩萨行广度众生。)