如来佛祖铜佛像佛有三身：身、报身、应身，也只有身一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来身。故此如来就是佛的身，众生自性。自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望，智慧威德无穷，则如一轮明日高悬于万里晴空之中，光芒万丈，圆满无缺，那是我们本来的面目。由于能离开一切见惑烦恼、思惑烦恼、无明烦恼，得证圣果即是如来。如来虽然自证圆满法性，然而法无相，不能为众生所见，为化益众生故，因而示现报身与应身。《金刚经》说：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。所以，诸佛的心如如不动，切能来度无数大众离苦得乐，得名如来。毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。教典籍中认为五佛皆是毗卢遮那佛所化现。《如来渊源考》：“五方明王为五方五佛之化现；五方五佛名号不一，皆为同体，毗卢遮那佛所化现。”《弥陀疏钞》：“智觉云：‘总持教中，说三十七佛，皆毗卢遮那一佛所现。谓遮那内心，证自受用，成于五智。自当***法界清净智。次从四智，流出四方四如来。其妙观察智，流出西方世界无量寿如来。’则一佛而双二土也。”毘卢遮那佛梵名vairocana，为佛之法，卢遮那rocana是佛的报身，也是vairocana简称，释迦牟尼佛是毘卢遮那佛的变化身。毘卢遮那佛意译遍一切处、遍照、光明遍照、大日遍照、净满、广博严净，密教称大日如来也是毘卢遮那佛身佛。如来佛祖铜佛像中国境内有名十佛像，拜过三五个就值哭了，全部跪拜福泽深厚教虽说不是中国本土的教，但自从传入中国，一直被人推崇，直到现在，人们都对佛寄予了很高的期望。古人相信神佛，到处可见祭拜的信徒，还有很多寺庙。寺庙都是供人上香祈福的地方，是人们寄托愿望的一个地方。就连古代的皇，都定时去寺庙，更别说老百姓了。传承至今，寺庙仍然热度不减，虽然人们的生活工作很辛苦，都会抽出时间，到寺庙跪拜，祈求心中的愿望。有时候在人们的家里，也能看到他们供奉的佛像，大部分是做生意的人，祈求生意兴隆，平安招财的。而在中国，有很多地方，都有有名的佛像，室外高大的佛像，给人一种威严壮观的感觉，能够祭拜一两个，就不虚此行。)