树葬服务尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。出自《圣经(中文版)·创世纪3.19》圣经原文：ashestoashes,anddusttodust;inthesureandcertainhopeoftheresurrectionuntoeternallife……中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。inthesureandcertainhopeoftheresurrectionuntoeternallife……中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。在中国文化中也有着自古道盖棺事定，入土为安，出自明·冯惟敏《耍孩儿·***诉冤》曲，及明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一：亲戚多道：从来说入土为安，为何要据定三年？的说法，可见入土为安这四个字在中国人的传统思想中成为了千古不变的身后事的准则。树葬不论是在西方还是在当今的中国，都成为了逝者家属为逝者选择身后安身之所的主要方式之一。树葬顾名思义是指将逝者的骨灰埋葬于树下的一种安葬方式，是入土为安这四个字的诠释。树葬不论是在西方还是在当今的中国，都成为了逝者家属为逝者选择身后安身之所的主要方式之一。我国的殡葬服务公司流程大概就是保存火化、***堂租用和殡葬品营销，但是像生前关怀、临终关怀、后续关怀等服务都没有建立起来，所以更不会有高品质的殡葬服务，这就给我们的殡葬服务公司提供了很大的发展空间。而殡仪馆隶属于民政l部门，接受民政l部门监督，太平间而殡仪馆所有的收费都会被公示在明显位置，除必须遗l体寄存费用（通常为3天内30元/天，3-5天50元/天，5-7天70元/天）外，家属可以自行选择。下面武汉殡葬服务公司的小编就跟大家说一下，殡葬服务公司的优势。一、首先殡葬服务是一种特殊的服务行业，属于第三产业，随着***的不断发展，这个行业也慢慢的开放起来，越来越多的殡葬服务公司加入进来，所以我们还是具有一定的优势的。二、殡葬服务是属于***扶持的一种服务项目，民间资本可以涌入殡葬服务市场，这就给老牌的殡仪馆造成很大的压力。不过对于整个市场来说，是需要不断额提供新鲜血液的，所以现在的殡葬服务公司具有很大优势和竞争的市场空间。三、由于近年来土地不断的减少，导致***的价格不断的上涨，但是现在，因为不断的额有新的殡葬服务公司出现，这样市场竞争变大了，那么殡葬服务的价格就会降低，打破了行业垄断，展开殡葬服务竞争，这是殡仪服务走向产业化的关键一步。“***不灭”是中国原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让******的。但是儒家的孔子对于***问题倒不完全是这样看待的。具有使用强度好、防渗漏、耐寒冷、保温、环保、方便装入和抬运、制作美观大方、携带方便等特点。孔子之所以在儒家思想里特别强调丧礼，首先强调是人，人的感情，人的关系，而不是***。孔子在《论语?阳货》里有一句话：“子生三年，然后免于父母之怀。”小孩出生三年，一直是在父母怀抱中过来的，因此父母对子女有***真挚的爱，***后，父母死了，子女就要对这个爱加以回报，就表现在为父母守三年的丧。实际在儒家思想并不太强调***，“祭如在，祭神如神在”，你相信它在，它就在，不相信则不在，祭祀实际上强调的是人的真实性情的流露。孔子的“礼”的思想再发展到“仁”的思想，“仁”就是人彼此间感情关系，所以后来在中国葬礼中，三年之丧变成天下之通丧，它是因家族血缘关系，父母对子女的爱，而到父母死的时候的一种回报，并不是对***观念的信仰。当然世界上所有的先民都相信***不灭，但儒家并不太看重这个***，孔子所重视的是在《论语?尧日》中说首先是民，第二个是食，第三是丧，第四是祭。“民、食、丧、祭”是要重视的四个方面，人除了吃饭、生存以外，所重视的就是葬礼和祭祀。对这个问题，我们殡葬工作者不应以民间认为有***的也就这么认为，我不以为如此。孔子讲得很清楚，强调的是感情，是生，所以他讲了非常重要的八个字：“慎终追远，民德归厚。”“慎终”就是要正确慎重地对待一个人的***，这讲的是丧礼；“追远”就是怀念已经逝去的人，他的事业、思想和道德，这是祭。为什么要重“慎终”和“追远”呢？目的是使老百姓的道德归于淳厚。在中国传统儒家思想中，我觉得这个思想是合乎今天“以人为本’，的思想的，合乎人道主义，合乎人本主义的。正因为如此，所以在长期的发展过程中，就形成了以儒家思想为主的中国殡葬制度。)