大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。释迦牟尼太子像：太子举右手，掌心朝外，结施无畏印表示保护信徒。另一只胳膊垂至大腿上部，这种手势没有特定的象征意义。释迦牟尼涅盘像：释迦牟尼涅槃像，梵文音译，意译入灭、圆*等。大日如来佛是光明理智的象征，佩戴供奉着，能够保护您，给您带来光明理智，除妖*邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，用勇往直前，光明快乐。指除尽烦恼业报，进入不生不死、快乐安稳的理想境界。按照佛经说法，释迦牟尼80岁时，在末罗拘尸那城跋提河边的娑罗双树下涅槃。涅槃像的造像形式为，侧身而卧，双目微闭，神态安详自然，面带微笑。双脚伸直并拢，右手支颐，左手自然地放在身体上，衣纹线条圆滑流畅。释迦涅槃像的题材从北魏一直延续到清代。纯铜佛像释迦牟尼纯铜佛像释迦牟尼释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。破彼贪嗔*等不善之法，灭生死苦，得无上觉，自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。他成长于富裕的环境，娶妻后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的利益，使他被尊称为释迦族的圣人。)