生命数字密码解读站长版八卦万物类象研究腹部与内脏类象：乾为连，为大肠，为金，为肺，为刚，为骨；坤为土，为消化气管，为脾胃；震为木，主肝；为左肋；巽为木，主胆，为肱；坎为水，主shen脏与膀胱，为生zhi器；离为火，主心脏与xiao肠，为乳fang（离中虚），为上焦；艮为土，主脾胃，为左下腹；兑为金，主肺，为右肋；部位与特殊部位扩展：乾为刚健，为冰，为寒，为凉，为骨，为瘦，为男性生zhi器，为精ye；坤为众，为肉；震主***，主筋；巽也为***与筋，也有肠道，血管，淋巴，元气的类象；坎为水，为体液，为背脊骨，为泌尿系统；离为眼，为视力，为红血球；艮为凸出，为胡须，乳fang，为房子，为手背，为手指，为腿，为上臂，为关节，为颧骨；兑为缺，为口，为口角，咽喉，气管；为颊骨；梅花预测——微信头像先列出八仙对应的人物分别是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。再列出八仙使用的法器，也就是我们常说的暗八仙，或称为“八仙八宝”，分别为：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。这里简单解释一下鱼鼓与阴阳板：鱼鼓是八仙之一张果老的随身之物，传说曾被唐玄宗召到京师，演出法术，并赐号通玄先生，这个鱼鼓就是用竹子做的，表演时的一种说唱用具，也有人讲，他是中国的一种汉族说唱艺术的祖师，叫“道情”，内容多为劝化世人，后来也形成了多种曲艺形式，如湖北渔鼓，山东渔鼓，义乌道情等。外国提出的连锁变化，如“蝴蝶效ying”，“多米诺骨牌”效应也是这种连销变化的一种。对于阴阴板，属于曹国舅随身之物，在古代求雨祭祀舞蹈时，两板相击而舞，也是道情艺术民间舞蹈时的用具，据说已有400多年的历史。关于暗八仙，民间也有更大的寄托与期许如下：铁拐李的葫芦：“葫芦岂只存五福”（能炼丹药，普济众生）汉钟离的团扇：“轻摇团扇乐陶然”（能使人起死回生）曹国舅的玉板，或称阴阳板：“玉板和声万籁清”（仙板神鸣，万籁无声）仙姑的荷花：“手执荷花不染尘”（出污泥而不染，可修身养性）吕洞宾的宝剑：“剑现灵光魑mei惊“（配一天盾剑法，可威镇群mo）韩湘子的洞箫，或称横笛：”紫萧吹度千波静“（其妙音能令万物生灵）蓝采和的花篮：”花篮内蓄无凡品“（神果异花，能广通神韵）张果老的鱼鼓：”鱼鼓频敲有梵音“（能星xiang卦，灵验生命）甚至这八件宝物，除了作为保平安的神物外，在有些场合也被视为财富的象征，例如花钱中也有暗八仙钱。梅花***——《说卦传》第二章周易***摘自《说卦传》第二章：昔者圣人之作《易》也，将以顺性ming之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。这段话，在我们八卦万物类象中，需要我们明白的是，天为有气无形之象，故天用阳气，阴气表达；而地为有形无气之象，故用柔物，刚物来表达。卦是伏羲氏观天象而形成的，而爻象是后人观地理形成的。做为我们人类而言，立于天地之间，一方面要遵循天道，别一方面也要有条件的因地制宜，这才是我们需要铭记的地方。仁义：就是从我们人的秉性，德行，了解了天之阴阳，地之刚柔，人这种秉性自然天成的。何为仁义：仁就是仁爱，就是宽仁，慈爱，爱护，同情，为阴，为柔。义就是正义，就是公正，能仗义相助，平等对待，为阳，为刚。仍是易经讲的“一阴一阳之谓道“。)