罗汉与佛区别佛佛，是佛陀(Buddha)一辞的略称，古时也写成浮屠或浮图。英文是Buddha。佛陀的意思是觉者(觉悟的人)。佛陀是印度早就有了的字，但大乘佛j教给它加了三种涵义:①正觉对一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了;②等觉或遍觉不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即使别人觉悟;③圆觉或无上觉自觉觉他的智慧和功行都已达到***z高的、***圆满的境地，所以大乘佛也叫无上正等正觉。佛这一个字，有体、有用。从它的本体上说是智慧，从它的作用上来讲是觉悟。就体上讲，智有三种:第1、一切智:用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体;这样的智慧，在佛法里称为一切智。第二、道种智:种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的?从哪里来的?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象一切世间的智慧，叫做道种智。第三、一切种智:就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做一切种智。伟大的佛陀，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。伟大的佛陀在经上给我们说觉也三类:第1、是自己觉悟了这是自觉。第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。因此，佛之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，凡是能觉察、证悟这种真理的人，就是大乘佛。维摩诘居士维摩诘又称毘摩罗诘，意为无垢称、净名。为佛陀之在家弟子，是古印度毘舍离城的长者，他精通大乘佛j教义理，修为高远，虽在俗尘，家境富有，婢仆成群，生活豪华，但经常出入寻常百姓、青楼酒肆，都是为教化众生而行的方便。维摩诘居士像临宋代画据维摩经载，彼尝称病，但云其病是以众生病，是故我病，待佛陀请文殊菩萨及诸佛弟子前往问疾探访。在维摩诘居士的丈室里，文殊菩萨和维摩居士，以种种问答，敷演大乘佛j教义理。文殊菩萨和维摩诘居士的智慧博学、无碍辩才，令佛弟子们等赞叹崇敬。在中国维摩诘居士像，常表现为睿智博学的长者，头戴帽，身穿汉式袍服，左手执扇，目光炯炯有神，正视前方的文殊菩萨。维摩诘之居室方广一丈，身旁常有天女、化菩萨和弟子等。值得一提的是，中国唐代著z名诗人王维，名维字摩诘。我们知道古人表字是要与名字相关的，根据王维有着很虔诚的佛j教宗j教信仰以及被人们称为诗佛等，维摩诘居士正是王维的名和字的关系渊源所在。复旦大学教j授钱文忠先生持此观点，并在著z名节目《百家讲坛》之玄奘西游记中表明。沉思罗汉罗怙罗尊z者--沉思罗汉孙善郁沉思罗汉佛祖十大弟子之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以【密行】修为著z名。)