宣德六年(公元1431年)，郑和第七次奉命远航“西洋”，三月抵达福建长乐等候冬季季风，五月沿闽江而上抵达南平镇，铸此铜钟布施长乐南山三清宝殿，祈求出海航行平安，因此，又称三清宝殿铜钟。年十一月离长乐出海远航。原来放在福建南平市茂地依朝村外约5里的三宝殿，殿毁后移入依朝村华光庙。关于铜钟的铸造地点有两种不同的意见，一种认为是郑和在福建长乐新建三清宝殿时所铸，后来不知什么原因从长乐运到了南平；因之，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。另一种意见认为是郑和曾经到过南平并在那里铸造了铜钟。藏传释教在西藏的展开分前弘期和后弘期。前弘时期从注明的文成公主入藏初步一贯持续大概有200多年的展开。间断百余年之后持续展开然后进入了后弘时期，在这个时期藏传释教展开敏捷，联络融入了各种经文文明逐步形成了自个特有的文明色彩，不断地接连下来一贯人们见得的***多的是汉传铜佛像但现在市面上精美的铜藏佛也走进了我们的视线。前弘时期从注明的文成公主入藏初步一贯持续大概有200多年的展开。到今天常见的大钟有三种类别，唐朝时期的“平直形”钟口铜钟，唐宋时期的“浅波形”钟口铜钟，以及明清时期的“喇叭形”钟口铜钟。明清时期大钟的钟壁在钟口处都有外扩，呈现出所谓的“喇叭形”；铜钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形。铜钟的壁厚，由唐钟的均匀分布，演变为从上往下逐渐增厚，避免了早期大钟重击易裂的缺点。钟有特钟和编钟之别，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。现存的钟有西周初期以至春秋战国时期的，战国较盛行。钟用木槌敲击演奏，考古发现的编钟，有槌同时出土。)