藏传***的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但具特色的还是活佛转世制度。二、摆放佛像时，一定要配一鼎比例适中的香炉，还有一个供水杯、蜡烛等供品。藏传***的***别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。藏传***的寺院规模大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人。密宗藏佛作为西藏那边比较大多数人的信仰，在铜佛像的文化中也是占据的很大一个地位,鑫鹏铜雕生产的藏传铜佛像、密宗佛像、密宗臧佛造型精美、栩栩如生，价格合理，质量上乘，深受广大客户的好评。大寺院一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的***、仓库、***施主的客房、牲圈等等组成。寺院在旧西藏往往是一个地区的***、文化乃至经济、政治中心。中华人民共和国成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为省级、县级的******保护单位。***期间许多寺院受到严重的***，1979年以后由***资助和信徒群众自愿***逐渐***。***佛像从整体来看，大多数是细蜂腰，特别喜欢装饰，眉部阴刻(线)，一般眉毛比较长、耳环也比较大，佛的眼睛镶嵌银、佛的胸部呈三角形状，一般耳环是空的，佛的臂钏非常的饱满，但是胎质较薄。除少数本尊外，多数本尊都是呈“忿怒相”，这也决定着这些本尊都造型复杂、奇特、神秘，这些都深深吸引着收藏者。佛像的体态比较轻盈，不像克什米尔佛像那么宽厚浑圆。站立的佛像，身体比较明显的可见胞、腰、下肢三部分，给人一种感觉，觉得气势不够贯穿。佛像的四肢比较细，给人感觉非常优美，比较比较匀称，相比克什米尔的佛像四肢饱满、圆浑有力。)