罗汉特征根据民间佛j教记载，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉，说法不一。一说是著《法住记》的玄奘法师与庆友。前蜀张玄和五代僧s人画家贯休分别画了十八罗汉图，宋代时，苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是庆友尊z者，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是宾头罗尊z者(为第1尊罗汉的异名。)一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则私自定十七罗汉为降x龙罗汉(即伽叶尊z者)，十八罗汉为伏虎罗汉(即弥勒尊z者)。在民间工艺品的十八罗汉，多为降x龙罗汉、伏虎罗汉。释迦牟尼佛身边十六个修行者。是民间佛经中提到***z多的一组罗汉。现存***早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐代高僧玄奘法师所译，难提密多罗是梵语音译，意译为庆友，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊z者。由于十六罗汉的生平资料很少，自《法住记》译出以后，十六罗汉受到佛j教徒的普通崇奉，其造像也逐渐流行起来，但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述，造像者根据佛j教常识，结合现实生活中的僧s人形象，进行艺术夸张，塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像，***早的是《宣和画谱》的记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像;关于十六罗汉的雕刻，***早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。挖耳罗汉那迦犀那尊z者--挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军j队的意思，比喻法力强大，有如龙的军j队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛j教中除不听各种yinx邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根***到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。石材检测与分析部分九、问：水基型石材防护剂有重涂性吗？答：没有。十、问：背涂型石材防护剂的抗碱性检测重要吗？答：非常重要，抗碱性不好背面防护很难起到防护作用。十一、问：石材防护剂的耐水试验有什么用？答：主要是对石材防护抗水压效果进行测试，这是对封闭型石材防护产品的重要检测项目之一。十二、问：石材防护剂的耐老化检测有什么实际意义？答：它是石材防护产品重要检测项目之一，它是衡量石材防护产品质量的重要标准之一，也是影响石材防护产品价格的重要因素。)