祠堂与风水旧时，祠堂都有祠产，有祭田、义田、儒资田等，也叫作“众公田”。义田的收入用于救济族中的鳏、寡、孤、独等贫疾者及赈荒和修祠建庙、造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用于兴学和资助族人参加科举，族内子弟外出参加考试的，提供路费，考取的，祠堂（众公）出资助学。祭田用来举办祭祖仪式的费用等.明清祠堂建筑的区别主要体现在：第1，从体量上看，明式比较偏矮偏小，清式偏高偏大。其第二，从屋面上看，明代建筑比较舒缓，有明显的弧度，清代建筑则比较陡直。屋面有弧度的做法叫提栈又称举折始于宋代，明代比较普遍。第三，从柱础上看，明代多用木鼓礅，少用青石鼓礅。青石鼓礅一般带都有雕刻，内容多见花卉，线条简洁流畅，手法饱满圆润。俗称青石价沿木鼓礅就是典型的明代做法。清代多用石鼓礅，材质大多为花岗石，以素面为主，少雕刻。建造祠堂的风水知识按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。总之祠堂建筑的选址、朝向、形式、布局必须考虑家族兴旺与发达的直接元素和表现“天人合一”的理念、即选择风水宝地。在漫长历史的更迭与变乱中，祠堂已所剩无多，祠堂更是支离零落。今天我们相逢盛世，富裕家族可以建筑祠堂，这是传统文化薪火相传之举，祠堂建筑要尽可能地保留原来结构、外观、空间、装饰、装修及布局的原汁原味。真正做到继承祠堂建筑原有的建筑特征和特色。)