麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。而在道家兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有青龙生于郊的祥瑞之兆的记载。民间有麒麟***之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好铠甲也差不多，那就是独角兽星座。麒麟的形象现在仍然可以看得到。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国***早的一部编年史《春秋》。目前，中国现存******的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名***，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。青龙，源于上古崇拜。我国古代把天空里的划分成为“三垣”和“四象”七大星区。“三垣”是“紫微垣”，“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。这三垣环绕着北极三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西***、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的如一条龙。由于地球围绕太阳公转，天空的也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现。[龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为大火的，跟有关，又因为青龙属木，所以也是木当年的年太岁。漫漫岁月，人们驯化了牛，羊，鹿，猪，马，兔，狗，猪，鸡，猴等等野兽，而这些野兽也为人们提供生命的来源能量，人们说这是上天派来帮助人类的，虽然杀害他们，但是也要喂养尊重他们。而在道家兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有青龙生于郊的祥瑞之兆的记载)