塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的***1高处，是“冠表全塔”和塔上***为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，***的引申义为“佛国”。1、钵一般做食器，有小、中、大三种，颜色多为黑色、赤色或褐色。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。因为我还没有弄清楚到底哪些是原物而不是后代维修过的，今天简单的进行一下排列，也希望哪个朋友能感兴趣，帮我解决这个问题呢。***后再附上日本塔刹和我国刺天式塔刹的简图，也多少能感觉出日本塔刹的早期特征吧。塔刹为宝塔、佛塔塔顶之释饰物，塔刹的由来，是伴随着佛塔、宝塔的出现、不断发展而逐步呈现出来。佛塔起源于古印度，印度式佛塔的称谓来自于梵语和巴利语，梵文为stupa，音译为窣堵坡，塔婆、兜婆、偷婆、浮图、佛图等名称。古代印度造塔用于安葬佛骨、佛牙、佛陀的***。佛塔,因造型精美,并用金、银、玛瑙等加以装饰,里面藏有舍利,故又俗称为宝塔。因释迦摩尼涅槃后佛骨火化变成“击之不碎，色彩晶莹的圆珠”，梵语谓之“舍利子”，故有舍利塔之称。而佛舍利数量有限，于是出现了以其它物品代替舍利的做法，《如意宝珠经轮咒王经》规定：“若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利”，因此通常塔也称宝塔。塔刹的装饰涂层旧时一般采用贴金、鎏金，或涂装***。此种装饰工艺于室外环境使用，通常耐候牢度不强，不能延年益久。分类我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。而唐县世隆雕塑制造有限公司独1家创立采用的青铜件电镀硬铬（或化学镀镍）离子真空镀钛金的装饰涂层工艺，在室外环境使用，不仅耐候牢度特强，更能抵抗北方炎热严寒、雨雪、风沙气候，并保持经久旷年、金光灿灿的光泽。唯特大镀槽和特大离子真空镀钛机在国内却为数不多，颇难寻找。)