有关祠堂历史的演变由来在中国古代的封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。在日本祠堂也经常出现，这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，祠堂门楼设计，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。祠堂的筑建的款式1）门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。2）瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。祠堂与风水一、祠堂要选好地址场所，要求注意龙脉和生气来源，明堂宽大，方正，背山面水，水口收藏，无冲突，无争1斗等现象。左右互衬，四势匀和。坐北朝南。二、尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌，安徽祠堂设计，讲究山明水秀，地灵人杰，小祠堂设计，要求文运亨达，人丁两兴。三、占龙脉，祠堂是先人的归宿，祠堂建筑设计，也就是庇佑子孙后代的地方，若想要人才辈出，就要选择在龙脉之上。安徽祠堂设计-合肥荣泽-值得信赖-小祠堂设计由合肥市荣泽古建园林有限责任公司提供。合肥市荣泽古建园林有限责任公司（）是安徽合肥,工程施工的翘楚，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在合肥荣泽***携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创合肥荣泽更加美好的未来。)