实际操作关键点2.1农村基层解决先即将贴金的花板、线脚等部位用漆灰嵌补密实度、整平，金刚石磨头光洁，出净尘土，用鲜嫩水豆腐或生血料加色刷涂一遍，用旧棉花胎收净（贴金是终一道装饰设计加工工艺，其他不贴金的部位早就种活完好无损）。2.2做金脚也称打金垫，选择高品质广漆，漆头要重一些，一般做金脚的广漆配制为棉漆（生漆）1：坯油0.5～0.6为宜，用的小面漆（称金脚帚或用画花笔）蘸取广漆细心地即将贴金的花板，线脚等处描涂广漆。描涂时，要避免纹路或线脚低凹处上漆过多而发皱皮。一般金脚作二遍为宜，但也是作三遍的，其目地是使漆层肉头丰腴饱和状态。一座寺院，因为信仰的力量，法师虔诚坚守清规戒律诵经，也因为信仰，让众多的信徒居士每每在此接受心灵上的洗涤，因尘缘未了，但也领悟着佛法对人生的意义。一处道观，因为的缘故让道师挑灯夜读而致以追寻道学的真谛，也相信修道足以摆脱尘世的疾苦，让道法在人世中得以弘扬。本厂以诚信为本，质量为上，客户至上的宗旨满足国内外客户的需求，取信上帝，赢的市场，以取得更大的发展。我们的发展和进步离不开社会各界的支持寺院也好，道观亦然，在这个弘扬佛法道法文化的胜地，寺院的可能是俭朴其一生，但求可以为他们所供奉的佛主塑一金身，以慰那颗虔诚的心。也是对其信众表达出的承诺。大多数寺庙道观都能得以如愿，在佛主装金的过程中，他们都虔诚。寺庙佛像贴金塑金身可以说可算是寺庙建设中***重大的工程，一是“佛要金装”的佛家思想对佛主的必要性。二是后世僧侣对佛像始祖的一种虔诚的心。三是对信众的一个承诺。可是近年来许多寺庙佛像贴金后的两三年即金箔出现剥落，起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪，这给师傅，给信众都带来了很大的烦恼与困惑，《宋史.仁宗记》：“康定年间（1040年）八月戊戌，禁以金箔饰佛象”。元、明、清阶段，贴金适用于建筑装饰设计。《天工开物》：“凡色对于金，为世间华丽珍贵，故人工服务成箔然后施之”。这儿有一个古时候贴金的故事，流传一位老外向宋徽宗敬赠了十只精致的玻璃瓶子。薄薄玻璃瓶子，口小腹大，宋徽宗十分喜爱。宋徽宗怕玻璃瓶子粉碎，想在里边托一层薄金，不仅坚固，并且金向外晶莹剔透，更会看起来珍贵清雅，因此，宋徽宗指令宦官找了一名巧匠人给夹层玻璃托一个金里子。匠人们都说夹层玻璃又薄又脆，瓶塞又窄小，托金得用电烙铁烘烫才会服帖、平整。可电烙铁金箔又放不进来，何况夹层玻璃和金子又本质不粘胶，也没法托贴坚固。宋徽宗只能下榜招贤。一月雨顺风调，大家望榜生畏害怕接单子。一天，忽有一个老锡匠入宫，愿替皇帝的玻璃罐托金。宋徽宗叫人把老锡匠送到庭院******。但见锡匠把金子放到灶火里加温锤打，直打的金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶子的外边。在一旁看热闹的匠人禁不住嗤嗤地笑道：“在玻璃瓶外边外包囊谁不容易呀？”暗想这一傻要被皇帝砍头了。锡匠听了，全不理睬，只图低头实际操作，但见他又将金纸从玻璃瓶上剥出来，用银筷子夹着金纸，观音菩萨贴金厂家，轻轻地的插进瓶塞，又将水慢倒入瓶里，并遮住瓶塞。锡匠用劲将水晃动一会，再把它倒出去，这时候，但见金叶子招架不住玻璃贴在玻璃瓶子里，没留一点间隙、皱褶。一群匠人惊得瞠目结舌，张口结舌。老锡匠说：“夹层玻璃做的薄瓶，怎可用硬物品去碰呢？唯有银，它既绵软又厚重，渐渐地灌进去，玻璃瓶不但不负伤，并且把金叶子完好无损贴服在瓶里。”宁徽宗看到金子穿透那玻璃瓶子，闪闪发光，禁不住龙颜大悦永录贴金厂(多图)-黑龙江观音菩萨贴金厂家由保定白沟新城永录工艺品厂提供。保定白沟新城永录工艺品厂（）位于唐县田家庄工业区。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前永录贴金在雕塑中享有良好的声誉。永录贴金取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。永录贴金全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)