砖雕和汉画像砖历史汉画像砖，可以说是砖雕的一个艺术顶峰。汉代注重厚葬，字牌字匾，因而很讲究墓葬内部的点缀，留下了丰厚的什物与研讨资料。入门者可参阅如下著作：傅惜华《汉代画像全集》，巴黎大学北京汉学研讨所1950年印行。段拭《汉画》，砖雕山花，中国古典艺术出版社1958年版。萧亢达《汉代乐舞百戏艺术研讨》，文1物出版社1984年版。夏亨廉、林正同《汉代农业画像砖石》，中国农业出版社1996年版。顾森《中国汉画图典》，浙江摄影出版社1997年版。蒋英炬、杨***《汉代画像石与画像砖》，文1物出版社2001年版。如何才能更好的保护古建上的砖雕艺术其实，对于古构筑保护这件事，已经批评争辩得充分多了。但是，说来说去，成就的关键毕竟在哪里呢？向来一剑封喉的“一纸禅”，也来聊一聊。古建筑的“敌人”是谁？岂论人也好，物也罢，只要成为被掩护的对象，那至少说明了两层意思。一是它名贵，二是它薄弱。对于古构筑而言，能耸立数百年不倒，其实名贵，而历史构筑、文1物等“封号”也已经表示了它们的地位。另一方面，经历过时间的风霜、时间的践踏糟踏，它们多数早已风烛残年，轻者小病缠身，重则苟延残喘，需要被照料。砖雕，几乎在人类发明砖的同时，砖面上便出现了图腾，这是原始的雕砖形态。从***早图腾的形态分析，古人并没有想在砖面上刻上纹饰来用以欣赏，或是装饰用，而仅仅是用砖作为一种载体来记录着什么。类似后来发明的竹简，竹简，不称竹刻、竹雕，因此，那时砖上刻上的图纹不能称做砖雕，用竹简来类推，且把它称为“砖简”。在汉画像砖中，周口砖雕，出现了砖雕的雏形。砖，壤土制成坯，高温烧制，有千年不坏的特点，砖雕是文化经济发展的产物，盛行于明清时期。我国地域广袤，砖雕笔挂，民族文化特色鲜明，各艺术门类均有各自的特色，砖雕也如此，受地域文化影响，形成了各自鲜明的特色。字牌字匾-相城区苏派砖雕研究所-周口砖雕由苏州市相城区苏派砖雕艺术研究所提供。字牌字匾-相城区苏派砖雕研究所-周口砖雕是苏州市相城区苏派砖雕艺术研究所（）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：刘一鸣。)