身葬。裸葬也就是亲土葬，让人的身体直接接触土壤。这种葬法在中国历史有一个重要的人物：西汉的杨王孙。他说希望自己死后能脱掉衣服裸葬，用一个布囊装好，埋到地下七尺深，然后再把布囊抽掉，让身体充分亲土。儿子觉得这样做说不过去，因为汉朝是厚葬制，很隆重。儿子劝不动他，写信给他做思想工作，杨王孙回答了一段话，我觉得很有道理。他说，现在人死之后都是厚葬，其实厚葬对人毫无好处。生者是用葬礼的排场来相互比富，就是把钱财都花掉。钱财葬在地下都腐烂掉了，一些宝贝今天刚埋下去说不定明天就被盗墓的人偷挖走了。结果反倒等于把暴露在原野之上。的确是这样，北京老山汉墓里那个女尸，现在证明了是被盗墓贼拖出来的。杨王孙就说与其这样还不如裸葬合乎情理。他还说，精神这个东西是天上有的，形骸这个东西是地上有的。精神这个东西已经离开了，大家都各自归真了。什么是鬼呀，所谓鬼就是归。鬼的解释就是回来了。所以，你与其用布包裹起来放在棺撑里，嘴里含玉石，***后还是一具烂尸归土而已，还不如不要这样做。你们为我的丧事花那么多钱，我也不知道，是白花的，你们不是太糊涂了吗？杨王孙讲得很有道理，他是中国思想史的***者，殡葬改革的倡导者。他的裸葬说在中国哲学史是很有地位的。村葬是指不分民族、家族，村里的死者都安葬在一起公共的***里。这种公共葬地是村社***，是所有村民公共的财产。云南崩龙族聚居的村落就有村社***，本村的死者不分等级、家族、姓氏均可入葬。城镇讨落发展起来后，又出现了城镇基地。城镇***有的仍以民族、家族为单位“小聚葬”，有的不分民族、姓氏、职业、年龄、性别，实行杂葬。火葬的普及带来了安放骨灰盒的公墓。无论是土葬的公墓还是火葬的公墓，都比传统的家族***更合理、更科学了，既卫生、整洁又节约土地资源。我国传统上持续***久、影响***型是家族***；它在历史占主导地位，在当代仍有市场。在历史受到***的保护。基地不仅仅是安葬死者的地方，它是家族的财产，不容***和家庙、词堂等一样不许沾污。如果***就要引起***，甚遇是家族间的械斗、***。***被占，祖坟被掘，在中国人来说是耻辱，是我国传统社会中顽强的***观念，殡葬一条龙，由此可结成不共戴天的仇。因***祖坟在历史演出过无数的悲剧。家族墓葬的特点是对婚姻关系的接纳。氏族***只接纳同一血缘死者。村庄、城镇***则是对地缘关系的肯定。家族***按男性。算世系，排列墓次。相同辈的坟墓排成一列，后代同辈的死者按左长右幼约秩序排列，整个***相统一，墓式一致，进入***后，就铝看出墓主之间的关系，可以说家族墓葬是我国传统家族制度的缩影。武汉殡仪一条龙上的优质服务是什么呢?很多人都不太清楚，这方面可是有非常多的讲究的，而且也是区分一家殡仪一条龙做的好不好的关键所在，今天武汉殡仪一条龙的小编就来告诉大家有什么。这方面来说，是可以为丧户提供***许可的全方面的服务，服务上也需要从时间和空间***重要的两方面来去做。特别是时间上，非常重要，人去世后肉体上也会随着时间不断的开始腐烂，而中间很多环节无疑是需要争分夺秒，从收敛、化妆、防腐冷藏、殡仪悼念、火花、骨灰寄存、安葬***等一系列服务，这些服务上也是不能有丝毫的怠慢。而空间纬度上来说，就需要有效的提高整体服务范围，尽可能的提供更加人性化的服务，而这些服务上也让关怀程度有明显的提升，让家属能由心的感受到舒适，也能对家属的心理上有非常良好的开导工作，让家属更加能体会到其中的人性化的服务，也是对家属的缓解心灵上的悲痛感。还有就是需要更加温情的服务，需要对丧户的态度更加温和，更加有同情心，殡葬上不能做到微笑服务，而是需要更加温情的服务，要善待逝者，对逝者充满尊敬，对生命的准中，解答上任何问题也需要更加耐心，语气上一定需要吻合，不能带着有色的眼睛去看到他们，全程都需要成为丧户可信赖的人。武汉陵园(多图)-殡葬一条龙由武汉长乐圆满服务有限公司提供。武汉长乐圆满服务有限公司（.cn）是从事“殡葬一条龙服务以及殡葬用品的销售等”的企业，公司秉承“诚信经营，用心服务”的理念，为您提供优质的产品和服务。欢迎来电咨询！联系人：丁经理。同时本公司（）还是从事万福净土陵园，武汉万福净土陵园，万福净土陵园电话的服务商，欢迎来电咨询。)