有关隋炀帝的历史形象问题，在上世纪五十年代以前，学者们几乎一致给予了评价，确立了其暴君的历史形象。直到1959年，咸阳民办学校咨询，万绳楠发表《论隋炀帝》（《史学月刊》1959年第九期）提出异议，认为炀帝功大于过，是一个很有才能和气魄的政治家、军事家与文学家。此文一出，便引发了学界的争论，一直持续到九十年代。在八十年代之前，以否定万先生的看法为主流；八十到九十年代之间，支持者渐多。九十年代以后，学者们的意见基本达成一致，承认炀帝有一定的历史功绩，而他的历史形象，是贞观君臣有意黑的结果，咸阳民办学校服务，目的是为新建立的唐王朝提供反面教材，咸阳民办学校学费，加以镜鉴（参袁刚《隋炀帝传》，人民出版社，2001年）。不过，值得注意的学者与持“暴君论”的学者，所依据的主要史料都是《隋书》。贞观君臣，为何还能从中抉出炀帝的历史功绩呢？显然以史臣删削史料未净是解释不通的。笔者对此问题有些不成熟的思考，抛砖引玉以求教于方家。我们哲学工作者应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，沿着马克思开辟的哲学道路，从当今世界发展新实践中挖掘出新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，提炼出具有标识性、原创性的新概念新范畴新表述。因而，当代马克思主义哲学应担当起重大历史责任和时代使命，反映当今世界、时代、实践发展总趋势，推进马克思主义哲学理论创新和发展，构建反映时代精神和实践发展要求的马克思主义哲学核心理论，进而真正发挥其新时代的作用。另一个不能忽视的重要原因则是，京剧是20世纪初期中国文学传统***标准的继承者。中国的文学流传于民间并且达到雅俗共赏的，就是讲唱文学——戏曲这一脉。戏曲由“戏”和“曲”两部分组成，戏源于优伶杂耍，曲则源于宋元的词曲，中国诗歌的悠远传统一直藉着音乐活在我们的文化生活中，叶秀山说：“就中国传统文学艺术的历史发展而言，从诗、词、曲至于戏剧，咸阳民办学校，在文学史的线索是很清楚的。”[9]中国人的文化生活不能没有诗歌，没有传唱，唐诗宋词元曲的词句、意象和精神，就是这样化在以京剧为代表的20世纪的戏曲演出和传唱中。咸阳民办学校-百灵中学-咸阳民办学校服务由咸阳百灵中学提供。咸阳百灵中学（）是一家从事“全日制中学招生,初中高中招生,出国留学,”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“百灵中学招生,出国留学,”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使百灵中学在教育、培训中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！)