其实，中国的白话文运动之所以成功，一个很重要的原因是它顺应了历史潮流，是中国文化传统中具有上千年历史的白话传统的自然承继。相比较地看，咸阳民办学校，欧洲文艺复兴时期各民族新兴书面语历史短暂，语言资源贫乏；汉语文学史从唐宋就有基于口语的传奇、话本，宋元有戏曲，直到明清小说达到高潮，有这样一个绵延千年的白话文学传统。[5]现代白话文学的兴盛正是植根于这一民族文化传统而进一步发扬的，因此可以说“是生动活泼的，前进的，咸阳民办学校咨询，革命的”。在这种观念的持续影响和深入冲击之下，在西方社会包括其意识形态领域形成了声势颇为浩大的当代形态化运动，咸阳民办学校招生，亦称现代化运动。由是，一些西方马克思主义者慢慢地把“当代形态”这一观念运用于马克思主义发展问题的探讨之中。他们认为，在19世纪由马克思恩格斯创立的马克思主义是一种传统的经典形态，已经处于日益僵化的***之中；基于这种判断，他们给自己设立了一个理论目标，那就是要重新“发现”、“革新”、“创造”马克思主义，亦即塑造和建构马克思主义的“当代形态”。⑥然而，在此我们必须注意到并需要明确加以区分的是，一些西方马克思主义者如上所说的“当代形态”的马克思主义并非我们在本文中论及的“当代形态”的马克思主义文学批评，二者之间存在着显著的意识形态差异。20世纪的四五十年代之交，***走向统一，文学艺术形式也各自不同程度地走向成熟，宏观上的梳理和改革成为时代的要求。50年代初，戏曲改革再度成为话题被提了出来，并引发了一场新的论争，不过这次论争中的各方都是本着让中国戏曲得到更好发展为目的，没有戏曲的声音，所以论争气氛总体上是温和的、民主的。但这场论争的结果却是令人遗憾的。在中国文化界受到苏联文化艺术观念强烈影响的形势下，“现实主义”的声音占据主流，京剧的虚拟化、程式化表演手段尽管受到了一定的肯定，却也受到了极大的冲击。京剧之所以取得成就，原因之一就是把自宋元杂剧直至昆曲的以文学剧本创作为中心而转为以表演为中心，极大的释放了艺术固有的主观性活力。而50年代机械搬用苏联以剧本为中心的理念，以及导演制的引入，***、布景的日益繁复，音乐的复杂化，舞台调度的话剧化、歌剧化，使得传统京剧日益远离了程式化传统，形式上过多地与西方戏剧模式取齐。梅兰芳提出“移步不换形”的主张受到批评，连田汉改写王实甫《西厢记》为京剧剧本时也掺入从苏联话剧学习来的细节。教条化的“现实主义”追求几乎窒息了京剧的活力。百灵中学(图)-咸阳民办学校在哪里-咸阳民办学校由咸阳百灵中学提供。“全日制中学招生,初中高中招生,出国留学,”就选咸阳百灵中学（），公司位于：咸阳市渭阳西路64号，多年来，百灵中学坚持为客户提供好的服务，联系人：楚老师。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。百灵中学期待成为您的长期合作伙伴！)