昌盛铜雕工艺厂公司宗旨：一言九鼎，诚心诚意为国内各界朋友服务，承揽各种雕塑制作，黄铜王母娘娘神像，寺庙雕塑工程，创作设计工程．昌盛铜雕工艺厂多年来致力于造型艺术景观的规划设计与制作，在不断创造艺术景观的同时，为每个客户创造独有的文化“道”无形无象，而又生育天地万物；“道”在人和万物中的显现就是“德”；故万物莫不尊道贵德。“道”散为炁，聚为太上老君。太上老君为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先，为玉皇帝，居玉清金阙。太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，或化儒圣，或化释佛，或化道仙......总摄一切法门，隐显莫测，或著感应，或著道德，或著清静，功德以无边，不得而名，强名曰“道”。“仙”都是“道”的化身，又是得道的楷模。“仙”只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。玉帝源于上古民间的天帝崇拜。古时人们称高神为帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人认为天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。因此联想自然界中有一位高的神明在支配万物。于是天命令君王来人间政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的职责，也是***的大典。早自商周时代，历朝君王每年例必举行盛大的郊祀，是敬天思想的高表征，但只有君王才有资格祭祀。明清时代，王母娘娘在中国民间善男信女中的地位非常之高，影响遍及整个中国。清朝北京竹枝词《都门杂咏》中有一首《蟠桃宫》曰：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地飏。”北京的蟠桃宫本叫太平宫，在东便门内，宫内主祀王母娘娘，每年农历三月初三有名的蟠桃会，届时百戏竞演，热闹非凡。泰山王母池道观也是如此，清道光二十四年（1844）由240多名香客签名刻勒的《合山会碑》（现存王母池院内）载：“泰邑城东石碑庄有祭泰山之会，由来已久，饮和食德，咸获神庥，靡有缺遗矣。……会中人恐世远年湮之后，善事或有不继者，故于道光十五年挂匾王母之上，……今又立石以志，以永建此会云。”港台同胞也不断向泰山王母池捐款维修、粉饰金身或刻碑送匾。王母娘娘之所以如此受到中国民间的信仰崇拜，是因为她有不死之药，能使人长生不老。)