《隋书》在构建起炀帝形象的同时，对炀帝的个人能力和善政也不乏肯定之语。炀帝少时，美姿仪，“深沉严重，朝野属望”，高祖令其数次领兵，频有大功。开皇八年（588年），为行军元帅大举伐陈，次年，陈平，执陈佞臣施文庆、沈客卿、阳慧朗、徐析、暨慧等斩之，以谢三吴，“于是封府库，资财无所取，天下称贤”。连魏徵也承认，炀帝“早有令闻，南平吴、会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩”。不但有武功，炀帝也颇好学，咸阳出国，尤善属文，《隋书·文学传》中称：“炀帝初习艺文，有非轻侧之论，暨乎即位，一变其风。其《与越公书》《建东都诏》《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》，并存雅体，归于典制。故当时缀文之士，遂得依而取正焉。在这个问题上，一些研究者已然做出了不小的理论努力。比如，有论者如是进行理论设想，在中国化马克思主义文学批评的理论基点的确立问题上，应该将原本依据的认知论哲学与社会学的统一调整转换为马克思主义实践论哲学与人学的统一，并由此自觉走向文学批评观念的系统整合。具体而言，这一整合的基本架构，大体可以确定为主体论、本体论与价值论的三维理论图景。⑧也有研究者这样持论：马克思主义哲学是建构马克思主义文学批评中国形态的理论基础；而作为实践的唯物主义的马克思主义其实是一个整体，它包括实践的本体论、认识论、辩证法与价值论四个方面。⑨诸如此类的论述当然是合理的，咸阳出国日本，我们当下需要做的，是在诸如此类讨论的基础上继续探求，在更为完整、准确的唯物史观视野下确立建构马克思主义文学批评当代形态的理论基点，并在具体的建构实践中不断地加以发展和完善。20世纪70年代末到1984年几年间，马克思主义文学批评是“辉煌”的，处于“独语”地位；然而，在当前，咸阳出国韩国，由于多元化的文学批评理论及其实践的持续而蓬勃地开展，咸阳出国电话，它却不期然地进入了一个“失语”的发展情形之中。①这一判断基于新时期以来中国语境下马克思主义文学批评发展的总体状况，无疑是具有相当的合理性的。只是，我们需要进一步认识到，马克思主义文学批评在中国语境下的当下“失语”除了受制于今天的文学批评多元化境况而引发文学批评的无主导情形之外，还自然与我们对于它的认识缺少更为充分的合理性②从而导致理论创新能力不足并由此严重制约马克思主义文学批评具体实践的开展密切相关。这样，致力于真正意义上的中国语境下马克思主义文学批评的当代形态建设或者说寻求马克思主义文学批评的当下创新发展也就无可置疑地成为了一个极为重要的理论命题。咸阳出国-咸阳出国日本-百灵中学(优质商家)由咸阳百灵中学提供。“全日制中学招生,初中高中招生,出国留学,”就选咸阳百灵中学（），公司位于：咸阳市渭阳西路64号，多年来，百灵中学坚持为客户提供好的服务，联系人：楚老师。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。百灵中学期待成为您的长期合作伙伴！)