在这种观念的持续影响和深入冲击之下，在西方社会包括其意识形态领域形成了声势颇为浩大的当代形态化运动，亦称现代化运动。由是，一些西方马克思主义者慢慢地把“当代形态”这一观念运用于马克思主义发展问题的探讨之中。他们认为，在19世纪由马克思恩格斯创立的马克思主义是一种传统的经典形态，已经处于日益僵化的***之中；基于这种判断，他们给自己设立了一个理论目标，那就是要重新“发现”、“革新”、“创造”马克思主义，亦即塑造和建构马克思主义的“当代形态”。⑥然而，在此我们必须注意到并需要明确加以区分的是，一些西方马克思主义者如上所说的“当代形态”的马克思主义并非我们在本文中论及的“当代形态”的马克思主义文学批评，二者之间存在着显著的意识形态差异。其一，在世界范围内确立马克思主义文学批评中国形态的***性、主体性与差异性，咸阳小学招生排名，即强调它与马克思主义文学批评的俄苏形态、西方形态等之间存在着明确的不同之处；其二，咸阳小学招生要求，明确马克思主义文学批评的中国形态在当前的建构性要求，它在根本上强调的并非马克思主义文学批评中国化的已有理论和实践成果，咸阳小学招生，而是鲜明地指向在这一基础之上的马克思主义文学批评中国形态的当下建构，它是未完成的。正因为马克思主义文学批评的中国形态尚处于一种未完成状态，因此，它还需要在世界学术语境的差异性认识中进行具有中国特色的当下建构。而事实上，中国形态的马克思主义文学批评的这一当下的特色性建构其实也就是马克思主义文学批评的中国语境下的当代形态建构问题；换言之，咸阳小学招生电话，中国形态的马克思主义文学批评的当下建构，亦即致力于建设马克思主义文学批评的当代形态。其中对传统戏曲制约大的是剧场形式的变革。传统戏的舞台是三面开放式，舞台上没有逼真的布景和***，时间与空间观念均随观演双方的共识自由调动，整个表演区域是融入观众的，表演与观剧自始至终在一种交流的气氛中进行。西方戏剧传统的舞台，是一个与观众隔离的空间，其中的时间和空间要素都是限定的，舞台区域内是一个***的世界，演员很“入戏”地在其中表演，观众远观他们演绎的故事。京剧从20世纪50年代起，逐渐告别了三面开放式的舞台，悉数装进了西式舞台框架中，京剧的出场、亮相、下场等表演方式也做出了一定的改动。西式舞台拉开了演员与观众的距离，割断了演员与观众天然的融合。[12]这一时期的演出实践，由于一些老艺术家的健在和参与，仍保持了较高的水平，但在发展方向的理论思考上，应该说认识是普遍模糊的，有滑向西方话剧、歌剧演出规范的明显趋势。百灵中学(图)-咸阳小学招生排名-咸阳小学招生由咸阳百灵中学提供。咸阳百灵中学（）坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支敬业的员工***，力求提供好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。百灵中学——您可信赖的朋友，公司地址：咸阳市渭阳西路64号，联系人：楚老师。)